Читаем Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 полностью

117 Прежде всего: Justin. Dial., 23; Clement d'Alexandrie. Paed., 1, 4.

118 Diognète, 5, 6.

119Minutius Felix. Octavius, 30, 2.

120Suétone. Domit., 22; Pline. Ep., IV, 10, 6. См. также статью: Abtreibung // RAC, I, 55–60.

121 Письмо опубликовано в следующих изданиях: Grenfe U., Hunt. The Oxyrhinchos Papyri, IV, n. 744; Deissmann A. Licht vom Osten. Tübingen, 1923, S. 134. Другие свидетельства: Didachè, 2, 2; Barnab., 19, 5; Justin. 1 Apol., 27–29; Minutius Felix. Octavius, 32, 2; Athénagore. Suppl., 35; Tertullien. Apologet., 9; Clément d'Alexandrie. Paed., II, 10, 95–96. См. также: Dölger F.J. Antike und Christentum, 4, 1930. S. 23–28.

122 Acta Thomae, 11–12.

123Ириней. Против ересей, I, 13, 4.

124 Didascal., III, 10, 1.

125Aristide. Oratio platonica, 2; Labriolle de P. La réaction paienne. Paris, 1934, p. 83.

126 2 Apol., 2.

127Tertullien. Ad Scapul., 3.

128Tertullien. Ad uxor., II, 4, 1. См. также: Apologet., 3, 4; Cyprien. De lapsis, 6; Testim., 3, 62.

129Tertullien. Ad uxor., II, 8.

130 Ж. Б. де Росси обнаружил в катакомбах захоронения представительниц знатного семейства Цецилиев, поименованных просто как honesta femina (добропорядочная женщина), поскольку, вероятно, они были замужем за людьми более низкого социального положения (Rossi de J. В. Roma sotteranea, II, p. 144).

131Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12. См. также: Ballini A L II valore giuridico della celebratione nuziale cristiana. Milano, 1939, p. 24.

132 См.: Tradition apostolique, 16.

133 Didascal., III, 24; см. также: Arist.: Or., 15; Tradition apostolique, 18.

134 См.: Quintillien. Inst. or., V, 9, 4; Dion Cassius. Hist, ram., 49, 8.

135 Didascal., Ill, 19, 1–2; Clément d'Alexandrie. Paed., III, 5, 32–33; Cyprien. De hab. virg., 19; De lapsis, 30.

136 См. мою работу: Vie liturgique et vie sociale, pp. 140–143.

137 Например: Евсевий. Церковная история, V, 1, 17, 41, 55; VI, 5; VIII, 3, 14.

<p>ВТОРАЯ ЧАСТЬ</p><p>Глава первая</p>

1Molland E. Opuscula Patristica. Oslo, 1969, p. 105.

2 Говоря словами Шекспира.

3 См.: Origène. Contra Celsum, III, 9.

4 По данному вопросу существуют специальные исследования, в частности: Juster J. Les Juifs dans l'Empire romain. Paris, 1914; Parkes J. The conflict of the Church and the Synagogue. London, 1934; Simon M. Verus Israël. Paris, 1964.

5 Didachè, 11–12.

6 Рим. 16, 1–16.

7 Рим. 16, 7.

8 Liber Pontiflcalis, éd. Duchesne, p. 126.

9Евсевий. Церковная история, III, 22; IV, 20.

10 См.: Juster J. Op. cit., p. 21.

11Simon M. Verus Israël. Paris, 1964, pp. 125–126.

12 См., например: 1 Clem., 61, 1.

13Simon M. Op. cit., p. 128.

14Евсевий. Церковная история, IV, 6, 4.

15 Рим. 2, 17–24.

16 Следует быть в достаточной мере критичным при чтении работы Харнака Die Mission… pp. 6–23.

17 Имеется хорошая работа по данному вопросу: Bardy G. La question des langues dans l'Église ancienne. Paris, 1948, pp. 1–78.

18Ириней. Против ересей, I, Предисл. 3.

19Aubé B. Les chrétiens dans l'Empire de la fin des Antonins au milieu du III siècle. Paris, 1881, p. 145.

20Aubé B. Histoire des persécution. Paris, 1875, p. 378.

21 См.: Евсевий. Церковная история, V, 1.

22 Didachè, 11, 3–4.

23 Лук. 10, 7.

24 Didachè, 11–13.

25Евсевий. Церковная история, III, 37.

26 Там же, V, 10, 2.

27 Там же.

28Origène. Contra Celsum, III, 9.

29Origène. De princ., IV, 1, 2.

30Aubé B. Histoire des persécution, p. 378.

31Origène. Contra Celsum, III, 55.

32 Об этом хорошо написано в работе: Bardy G. La conversion au christianisme durant les premiers siècle. Paris, p. 263.

33 1 Apol., 15, 6.

34 Acta Justini, 4, 7; La geste du sang, p. 173.

35 Martyr. Pol., 9, 3.

36 Acta Papyli, 34; La geste du sang, p. 178.

37Евсевий. Церковная история, V, 24, 6.

38 По данному вопросу см.: Jeremias J. Le baptême des enfants pendant les quatre premiers siècle. Le Puy-Lyon, 1967, pp. 25–30; 52–55; 112–125.

39 Smyrn., 13, 1.

40 Ad Polyc., 8, 2.

41Diehl E. Inscriptiones christianae veteres, I, n. 1343; Origène. Contra Celsum, III, 55.

42 См.: Didier J. C. Le baptême des enfants dans la tradition de l'Église. Paris-Tournai, 1960, pp. 45–53.

43 Цитируем no. Allant P. Les esclaves chrétiens. Paris, 1900, p. 253.

44 Apol., 15, 6; Jeremias J. Op. cit., pp. 139–140.

45Rossi de J.B. Inscriptiones christianae urbis Romae, I, p. 9, n. 5.

46Евсевий. Церковная история, V, 21.

47 Suppl., 35.

48Евсевий. Церковная история, V, 1.

49 Acta s. Alexandri // Acta SS Maii, I, p. 375.

50Tertullien. Ad Scapulam, 4.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология