Читаем Повседневная жизнь рыцарей в Средние века полностью

19B'eroul, 'ed. Payen J. Ch.Tristan et Yseut. V. 4174 s. Paris, 1974. P. 133.

20Baldwin J. W.Les Langages de l'amour dans la France de Philippe Auguste. Paris, 1997.

21Flori J.Mariage, amour et courtoisie dans les lais de Marie de France // Bien Dire et Bien Aprandre. 8.1990. P. 71–98; Flori J.Amour et soci'et'e aristocratique au XII esi`ecle; l'exemple des lais de Marie de France // Le Moyen Age. 98. 1992. l.P. 17–34.

22K"ohler E.L'Aventure chevaleresque. Paris, 1970; Markale J.Lancelot et la chevalerie arthurienne. Paris, 1985.

23Ribard J.Chr'etien de Troyes, le chevalier de la charrette, essai d'interpr'etation symbolique. Paris, 1972.

24Jackson W. T. H.Chivalry in Xllth Century Germany. Cambridge, 1994.

25Frappier J.Le Graal et la chevalerie // Romania. 75.1954. P. 165–210.

26Le Livre des fais du bon messire Jean le Maingre, dit Boucicaut, 'ed. Laiande D.Gen`eve, 1985. P. 164 s.

27Flori J.La notion de chevalerie dans les chansons de geste du XII esi`ecle. Etude historique de vocabulaire // Le Moyen Age. 81. 1975. 2. P. 211–244 et 3/4. P. 407–444.

28La Chanson de Guillaume, 'ed. et trad. Suard F.Paris, 1991. V. 586, 597, 808,902.

29Наиболее умеренную позицию занимает Le Gentil P.A propos de la d'emesure de Roland // Cahiers de civilisation m'edi'evale. 11. 1968. P. 203–209.

30Jones G. F.Roland's lament: a divergent interpr'etation // Romanic Review. 53. 1962. P. 3–15; Jones G. F. The Ethos of the Song of Roland. Baltimore, 1963.

31Chr'etien de Troyes.Le Conte du Graal. V. 1595–96. 'ed. M^ela C.L.Paris, 1990.

32О рыцарской этике y Кретьена де Труа см.: Flori J.La notion de chevalerie dans les romans de Chr'etien de Troyes // Romania. 114. 1996. 3–4. P. 289–315.

33Guillaume de Malmesbury.Gesta regum anglorum, 'ed. Stubbs W.RS. London, 1889. T. II. P. 303.

34La Chanson de Guillaume. Op. cit. V. 1965–1966; voir aussi V. 2209.

35Ch^enerie M.L.Le motif de la merci dans les romans arthuriens des XII eet XIII esi`ecles // Le Moyen Age. 83. 1977. P. 5–52.

36Raoul de Houdenc, 'ed. Busby K.Raoul de Hodenc: le Roman des Eles; The Anonymous Ordene de Chevalerie. Amsterdam — Philadelphie, 1983.

37Beno^it de Sainte-Maure.La Chronique des ducs de Normandie par Beno^it, 'ed. Fahlin C.Uppsala, 1951–1954. V. 19 644.

38Roman d'Alexandre, Version d'Alexandre de Paris (deBernay). Br. I. V. 645 s; Armstrong E. C.et al. The M'edi'eval French roman d'Alexandre. Vol. II. Princeton, 1937.

39Perlesvaus.Op. cit. Lignes 64–76. P. 26.

40Langfors A.La chevalerie de Dieu, A propos d'une 'edition r'ecente // Romania. 65. 1939. P. 312–326.

41K"ohler E.L'Aventure chevaleresque. Paris, 1970.

42Boutet D.Sur l'origine et le sens de la largesse arthurienne // Le Moyen Age. 1983. P. 397–411; voir aussi Boutet D.Charlemagne et Arthur, ou le roi imaginaire. Paris, 1992.

43Roman d'Alexandre, Version d Alexandre de Paris (de Bernay), texte 'edit'e par Armstrong E. C.'et al, The M'edi'eval French Roman d'Alexandre. Vol. II. Princeton, 1937. Br. I. V. 343–348. V. 379 s. V. 645 s. V. 838; Br. III. V. 52 s. Ibid. Br. I. V. 838.

44Ibid. Br. IV. V. 1624.

45Ibid. Br I. V. 648–651 et I. V. 518–519; voir aussi Gosman M.Le Roman d'Alexandre et les juvenes: une approche socio-historique // Neophilologus. 66.1982. P. 328–339.

46Gildea J.Partonopeu de Blois. Villanova (Pensylvania), 1967–1968. V. 470, V. 6569.

47Flori J.S'emantique et id'eologie; un cas exemplaire: les adjectifs dans Aiol // Essor et fortune de la chanson de geste dans l'Europe et dans l'Orient latin (Actes du IX econgr`es international de la soci'et'e Rencesvals). Mod`ene, 1984. P. 55–68, et Flori J.L'id'eologie aristocratique dans Aiol // Cahiers de civilisation m'edi'evale. 27.1984. P. 359–365.

48Tolan J. V.Mirror of Chivalry: Salah Al Din in the Medieval European Imagination // Images of the Other: Europe and the Muslim World before 1700; Blanks D. R.'ed. (= Cairo Papers in Social Science. Vol. XIX, 2. 1996). P. 7–38.

49По геральдике и ее значению см.: Pastoureau M.Trait'e d'h'eraldique. Paris, 1993 (2).

Заключение

1Gautier L.La Chevalerie. Paris, 1884; из всех изданий данной книги следует предпочесть для чтения это первое; другие, скажем Levron J.Paris, 1959, не такие, положим, «пухлые», но они не столько сокращены, сколько урезаны, ампутированы, они лишены аромата эрудированности автора.

2Huizinga J.Le D'eclin du Moyen Age. Paris, 1932; Kilgour R. L.The D'ecline of Chivalry as Shown in the French Literature of the Late Middle Ages. Cambridge (Mass.), 1937.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное