Читаем Повседневная жизнь рыцарей в Средние века полностью

45Benedictio ensis noviter succincti // Vogel C.et Elze R.Le Pontifical romano-germanique du X esi`ecle. T. II. Vatican, 1963. P. 378 s.

46Flori J.L'Essor de la chevalerie. Op. cit. P. 370 s. (= S. 0, S. 21, S. 22, S. 23).

47Bouman C.Sacring and Crowning. Groningen, 1957; Brown E. A. R.«Franks, Burgundians, and Aquitanians» and the Royal Coronation Ceremony in France (Transactions of the American Philosophical Society. Vol. 82. Part. VII). 1992.

48P. 223. Note 45.

49Flori J.A propos de l'adoubement des chevaliers au XI esi`ecle: le pr'etendu Pontifical de Reims et l'ordo ad armandum de Cambrai // Fr"uhmittelalterliche Studien. 19. 1985. P. 330–349.

50= «Ordo C». Cf. note 42.

51Winter J. M, van.Cingulum militiae, Schwertleite en miles — terminologie als spiegel van veranderend menselijk gedrag // Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis. 1976. P. 1–92; Flori J.Les origines de l'adoubement chevaleresque // Op. cit.

52Jean de Marmoutier.Historia Gaufredi ducis // Halphen L.,et Poupardin L.Chroniques des comtes d'Anjou et des seigneurs d'Amboise. Paris, 1913. P. 180 s.

53Jean de Salisbury.Policraticus. Lib. VI. Op. cit. P. 25 s. FloriJ. La chevalerie selon Jean de Salisbury // Revue d'histoire eccl'esiastique. 77. 1982. 1/2. P. 35–77.

54Etienne de Foug`eres.Le Livre des Mani`eres. § 155 et 157; ed. Lodge R. A.Gen`eve, 1979. P. 82.

55H'elinand de Froidmont.De bono regimine principis. PL 212. C. 23. Col. 743–744.

56Elze R.K"onigskr"onung und Ritterweihe, Institutionen, Kultur und Gesellschaft im Mittelalter, Festschrift f"ur Josef Fleckenstein zu seinem 65. Geburtstag. Sigmaringen, 1984. P 341.

57«Pontifical de Guillaume Durand», 'ed. Andrieu M.Le Pontifical romain au Moyen Age. T. III. Le Pontifical de Guillaume Durand. Vatican, 1940. P. 549–556.

58«Rituel d'adoubement de la basilique Saint-Pierre», 'ed. Andrieu M.Le Pontifical au Moyen Age. T. II. Vatican, 1940. P. 579 s.

59Pierre des Vaux de Cernay.Historia Albigensis, 'ed. Gu'ebin P.et Lyon E.Paris, 1930. T. II. P. 119–124.

60Contamine P.Points de vue sur la chevalerie en France `a la fin du Moyen Age // Francia. 4.1976. P. 283 s.

Глава одиннадцатая. Рыцарство и рыцарская литература

1Основные работы приведены и проанализированы Ж. Дюфурне в его издании, переводе и комментариях. См.: Dufournet J.La Chanson de Roland. Paris, 1993.

2La Chanson de Roland. Op. cit. V. 1134–1135.

3La Chanson de Roland. Op. cit. V. 1015.

4Flori J.La caricature de l'islam dans l'Occident m'edi'eval: origine et signification de quelques st'er'eotypes concernant l'islam // Aevum. 1992. 2. P. 245–256.

5Flori J.Pur eshalcier sainte crest"ient'e; croisade, guerre sainte et guerre juste dans les anciennes chansons de geste francaises // Le Moyen Age. 97. 1991. 2. P. 171–187.

6Couronnement de Louis.V. 2521, 'ed. Langlois E.Paris, 1969.

7Waard R., van.Le Couronnement de Louis et le principe de l'h'er'edit'e de la couronne // Neophiblogus. 30.1946. P. 52–58.

8Frappier J.Le caract`ere et la mort de Vivien dans la Chanson de Guillaume // Coloquios de Roncesvalles (agosto 1955). Zaragoza, 1956. Р. 229–243.

9Charroi de N^imes. V. 635 s., 'ed. McMillan D.Paris, 1972; Flori J.L'id'ee de croisade dans quelques chansons de geste du cycle de Guillaume d'Orange // Medioevo Romanzo. 21.1997. 2–3. P. 476–495.

10Raoul de Cambrai.V. 1202–1208, 'ed. Kay S.Paris, 1996.

11Rougemont D, de.L'Amour et l'Occident. Paris, 1971.

12K"ohler E.Troubadours et jalousie // M'elanges Jean Frappier. Paris, 1970.1.1. P. 543–559; K"ohler E.Observations historiques et sociologiques sur la po'esie des troubadours // Cahiers de civilisation m'edi'evale. 7. 1964. P. 27–51.

13Duby G.M^ale Moyen Age. De l'amour et autres essais. Paris, 1988. P. 74 s.

14Schnell R.Causa amoris. Bern — M"unschen, 1985; Schnell R.L'amour courtois en tant que discours courtois sur l'amour // Romania. 110. 1989. P. 72–126 et 331–363.

15Jaeger G S.The Origins of Courtliness, Civilizing Trends and the Formation of Courtly Ideals, 939–1210. Philadelphia, 1985.

16Andr'e le Chapelain.Trait'e de l'amour courtois. Lib. I. С. 11, trad. BuridantC. Paris, 1974. P. 148.

17Flori J.Le chevalier, la femme et l'amour dans les pastourelles anonymes des XII eet XIII esi`ecles // M'elanges J. Ch.Payen. 1989. P. 169–179.

18Oulmont Ch.Les D'ebats du clerc et du chevalier dans la litt'erature po'etique du Moyen Age. Paris, 1911.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное