Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов

Третья фигура — ученый, нижней одеждой которому служило все то же котте. Поверх него надевали накидку, которая на самом деле представляла собой верхнюю рубашку, имевшую несколько иную форму. Ее шили из шерстяного материала и подбивали мехом. В целом это была достаточно забавная одежда, так как руки просовывались через прорези впереди свисающих рукавов, а застежка закрывалась наполовину сверху, а наполовину — снизу.

Головным убором была маленькая шапочка, поверх которой и надевался капюшон. Последний был самым популярным средневековым головным убором с самых ранних времен до эпохи Тюдоров. С одной стороны капюшона прорезывалась дыра овальной формы, нижняя его часть спадала на плечи в виде пелерины, а верхняя свисала на спину.

Маленькая девочка одета в котте из какого-то легкого материала, а поверх надет сарафан, считавшийся исключительно домашней одеждой. От горловины до талии он прилегал к лифу, рукавов не было, а юбка кроилась широкой и длинной. В детском возрасте девочкам позволялось носить волосы распущенными по плечам, лишь на лбу перехваченными плоским обручем. Кукол одевали как и самих детей.

Няня, изображенная рядом с ребенком, одета в ротонду (мантилью), а капюшон накинут на голову. Ротонда была одеждой для улицы, очень похожей на накидку, но шире и длиннее; под ней — обыкновенное котте, а платок на голове такой же, как и на первой женщине.

Крестьяне носили простую рубаху с капюшоном. На ногах — штаны из грубой ткани и обувь из тяжелого войлока или материи, а иногда из кожи. В сырую погоду поверх надевались деревянные башмаки, как на рис. 177, где изображен человек на прополке (в теме Сельское хозяйство XIV века).

Рис. 112. Ранний английский церковный костюм. XIII век (XII в. — вклейка: лист 2, б; костюм (гражданский) XIII в. — вклейка: лист 7 а; костюм XIV в. — вклейка, лист 14, а; костюм XV в. — вклейка: лист 21, а)

На рис. 112 можно увидеть костюмы монашеских и военных орденов.

Фигура слева изображает крестоносца. Он одет в кольчугу, поверх которой — белая туника без рукавов с красным крестом на груди. В XIII в. интересные изменения произошли со шлемом. Выяснилось, что защищающая нос часть шлема (смотри на вклейке: лист 2, б, изображающую нормандского рыцаря), как оказалось, представляла некоторую опасность, так что враг мог схватить за нее и так удерживать, тогда рыцарь оказывался в его власти. Чтобы избежать этого, носовую часть удлинили, и теперь все лицо было защищено шлемом, оставили лишь щели для глаз. Верхняя часть шлема стала более плоской, чем в нормандские времена, и в целом шлем очень напоминал кастрюлю без ручек.

Вторая и третья фигуры слева изображают бенедиктинских монаха и монахиню. Они носили длинные черные рясы; неотъемлемой частью одеяния монаха был капюшон, который постоянно был надет на голову На голове монахини — белый апостольник, поверх которого — черный капор.

Вторая фигура справа — пилигрим. На нем обычная одежда того времени, лишь некоторые детали его костюма говорят о намерении совершить паломничество — это белая шляпа и грубый плащ, на плече которого иногда изображали крест — знак того, что странник отправляется в Палестину В руке паломника — посох с крюком, на который вешался узелок, сума или кошель. Перед тем как отправиться в путь, пилигрим должен был получить благословение своего священника. Во время паломничества нельзя было стричь бороду и волосы. Когда пилигрим возвращался из Святой земли, ему дозволялось носить веточку пальмы на шляпе, поэтому его и называли паломником. Те, кто побывал в Риме, носили свинцовые или оловянные знаки, которые они там получили; это могли быть изображения св. Петра, св. Павла или связки ключей. Пилигримы из Компостеллы пристегивали к своим шляпам ракушки, знак св. Иакова. Из Кентербери они приносили ампулы или флаконы с несколькими каплями крови св. Томаса Бекета, а также носили колокольчики.

Фигура справа изображает рыцаря-тамплиера. На нем — кольчуга, причем штаны у него тоже покрыты броней, что стало следующей ступенью развития рыцарского костюма предыдущей эпохи (вклейка: лист 2, б). Кольчуга делалась из рядов плоских колец, слегка перекрывающих друг друга и нашитых на кожу либо другой прочный материал или крашеный бархат Первый ряд колец укладывался одним образом, а следующий — другим. Материал, на который нашивались кольца, собирали в маленькие складки, в которые вставлялись шнуры, что позволяло отделять ряды друг от друга и не давать ткани топорщиться, край же стал более жестким, чем раньше. Поверх кольчуги тамплиеры носили белую тунику без рукавов. Полагают, что такую моду завели крестоносцы, так как восточное солнце немилосердно раскаляло кольчугу; такая туника, первоначально надеваемая, безусловно, с практической целью, постепенно превратилась в плащ, который носили все рыцари поверх лат, в более поздний период его украшали гербами рыцаря.