Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов

Жослен Бракелондский описывает интересный случаи: судебный поединок между Генри из Эссекса, обвиненного в трусости и измене, и его родственником, Робертом из Монфора, в котором Генри был побежден и брошен на месте сражения умирать. Однако он поправился и после случившегося стал монахом. Второй приведенный случаи закончился не так благополучно: свободный держатель келаря по имени Кетел был обвинен в воровстве, и после проигранного поединка его повесили. После чего следует любопытное замечание, поясняющее то, как проходил по добный суд. Жослен передает слова жителей Бери Сент Эдмундс: «Если бы этот человек жил только внутри нашего поселения, то дело бы не дошло до божьего суда, но попытался оправдаться с помощью клятв соседей».

Аббат и монастырская братия, увидев правду, приняли меры, чтобы возместить потери своих держателей.

Самсон как землевладелец и аббат также должен был иметь свой суд. Однажды перед ним предстали два рыцаря из Рисби, Вильгельм и Норман, приговоренные выплатить огромный штраф в 20 шиллингов, и вот как он обратился к ним (это интересно, так как дает представление о путешествиях и гостеприимстве):

«Когда я был монахом, меня однажды послали в Дарем по делам нашей церкви. Когда я возвращался домой, в Рисби меня застигла глубокая ночь (именно там и жили рыцари), и мне пришлось умолять о гостеприимстве. Я отправился к господину Норману, но он отказал мне в крове. Затем я пошел к господину Вильгельму, где получил приют; меня приняли с почестями. Таким образом, 20 шиллингов безо всякой снисходительности я возьму с господина Нормана; а господина Вильгельма я поблагодарю, полностью освободив его от выплаты названной суммы». «Да будет проклят этот суд аббата, — сказал другой истец, — ведь ни золото, ни серебро не помогут мне разорить моего врага». Честно говоря, чем больше мы узнаем об аббате Самсоне, тем больше он нам нравится.

Таковы наши представления о жизни нормандцев. Но нам следует также помнить, что в те времена жизнь представляла собой не только «работу и никаких игр», нормандцы любили «играть» не меньше, чем работать.

В свободное время они развлекались различными играми, требовавшими умений и азарта. Мы читаем о шахматах и шашках, которые, похоже, были весьма популярны. Шахматные фигуры вырезали обычно из слоновой кости или кости кита.

Древний хронист, описывавший различные развлечения, называл шахматы увлечением мудрых, а шашки — Увлечением рыцарей, в то время как, отмечал он, «молодые холостяки проводят свое время в турнирах и других Упражнениях, а также любят смотреть петушиные бои и Участвовать в травле медведей и быков, борьбе и других состязаниях».

Детские игры были миниатюрным повторением развлечений взрослых. Куклы с незапамятных времен вызывали горячую симпатию у девочек, а мальчики находили в играх не меньшую радость и, как современные дети любили играть в солдатики, игрушечных лошадок, наездников и деревянные игрушки различных видов.

Рис. 108. Игра (Игры: XIII в. — рис. 149; XIV в. — рис. 185, 186; XV в. — рис. 214)

Рис. 109. Травля медведя (ковер из Байё)

Два мальчика на рис. 108 играют с деревянными солдатиками на шарнирах, одетых в доспехи той эпохи. Ноги у игрушек были утяжелены с целью сохранения баланса, человечков нужно было резко дергать вперед и назад за веревочки, проходившие через середину их тел. Руки крепились так же, как и ноги, двигаясь вместе с движением фигурок под влиянием ослабления или натяжения веревки со стороны маленьких воинов, заставлявших свои игрушки ходить и двигаться, весьма воинственно размахивая мечами.

Также в этой книге, мы представляем изображения манускриптов каждой из рассматриваемых эпох, так как рукописи являются одним из самых характерных видов искусств в Средневековье и не только красивы сами по себе, но и раскрывают дух эпохи. На вклейке помещены иллюстрации, знакомящие с костюмами и орнаментами каждого периода (XII в. — листы 5; 6, в; XIII в. — лист 12, XIV в. — листы 17; 19; 20; XV в. — листы 25, а, б; 26, а, б, в, 27; 32), а для дальнейшего рассмотрения можно обратиться к развитию рисунка и тиснения. Рукописи и рисунки, несомненно, тесно связаны с фресками и рисунком на цветном стекле, а также с резьбой по дереву На вклейке (лист 6, в) представлена страница из требника, написанного для аббатства Леснес (Эрит, графство Кент, около 1200 г.). Там есть и ноты для вокального исполнения, а нарисованные щуки служат для образования заглавной буквы Р с рисунком жертвоприношения Исаака на ее вершине.

На рис. 110, венчающем данную главу, изображен орнамент того времени. Он частично объясняет, почему нормандский стиль иногда называют романским; ведь в этих четких линиях можно увидеть сохранившиеся черты искусного римского узора. Орнамент, представленный здесь, мог использоваться для резьбы по камню, вышивки или окантовки рукописных страниц.

Рис. 110.Орнамент XII в. (Орнамент XIII в. — рис. 152; орнамент XIV в. — рис. 187, орнамент XV в. — рис. 215)