14. Баланс между ориентированностью на себя и на других, эгоизмом и альтруизмом.
Слишком много внимания другим обесточивает и истощает, слишком много внимания себе оставляет нас в одиночестве. У каждого при этом своя норма количества социальной жизни и широты ближнего круга. В целом правило «сначала позаботься о себе, а потом о других» в виде обязательности и первого, и второго пункта сохраняет и приумножает энергию отношений.15. Витальность – способность чувствовать себя живым.
Внутренняя наполненность, которая является результатом доступности своего интрапсихического материала. Чем больше мы чувствуем, чем больше хотим, чем больше мечтаем или фантазируем, тем большей энергией мы наполнены. Без этой энергии человек ощущает себя пустым и мертвым, его отношения безжизненны, функциональны, скучны. Для более живого партнера такие связи разрушительны.16. Способность принять свое бессилие, пережить то, что изменить невозможно, и продолжить жить.
Скорбь и нормальное горевание делают человека способным переживать плохие времена без разрушений – как своей личности и своей жизни, так и своих отношений.Будет полезным привести в общем виде еще один список – результаты исследования Джудит Валлерстайн о том, что является составляющими брака, который оба партнера переживают как счастливый. Исследовав множество семей, Валлерстайн формулирует такие пункты, как «отделиться эмоционально от семьи происхождения с тем, чтобы можно было в полной мере вложить силы и чувства в собственный семейный союз, и вместе с тем пересмотреть точки соприкосновения с обеими родительскими семьями», «создание общности, основанной на разделяемой близости и идентичности, и одновременно с этим – установление границ, защищающих автономию каждого партнера», «создание полноценных и приносящих удовольствие сексуальных отношений и их защита от вторжений со стороны семейных и связанных с работой обязательств», «способность „держать удар“ при появлении малыша в семье и одновременно сохранение близости супружеской пары. Объединение усилий, связанных с родительскими ролями и обязательствами в связи с рождением детей», «умение противостоять и преодолевать неизбежные кризисы жизни, поддерживать силу супружеских уз перед лицом неблагоприятных обстоятельств», «создание безопасного пространства для выражения различий, гнева и конфликта», «разделение смеха и интересов друг с другом», «обеспечение заботы друг о друге и удовлетворение потребностей партнера в зависимости и поддержке», «сохранение двойного видения партнера (имеется в виду доступность романтического образа вместе с повседневным)». Очевидно, что этот список возможен при достаточном базовом психическом здоровье обоих партнеров.
Среди таких проблем в отношениях, которые продиктованы психическими расстройствами, можно назвать антисоциальное поведение, абьюз, виктимность, созависимые отношения, а также все специфические сложности отношений, которые имеют люди с расстройствами личности. Все эти трудности были рассмотрены в соответствующих разделах. Здесь стоит отметить, что при проблемах в отношениях такого рода простые правила не будут работать. Исправить отношения с антисоциальным партнером с помощью границ или снизить количество насилия в отношениях с абьюзивным человеком, обучаясь прямо говорить о своих потребностях и выражая чувства, – это наивность. Частью знаний об отношениях должно стать знание об ограниченности возможностей, как личных, так и психологии. С некоторыми людьми просто не стоит строить отношения, и дело не в нас, а в них.
Экзистенциальные данности. Экзистенциальные и возрастные кризисы
Жизнь обладает рядом объективных характеристик, которые существуют, несмотря на то, нравятся они нам или нет. Такие глобальные правды, относящиеся к самому существованию как таковому, называются экзистенциальными данностями. Среди этих данностей – конечность жизни и смертность каждого человека, свобода и ответственность каждой личности за свою жизнь, одиночество каждого из нас, а также бессмысленность жизни, под которой имеется в виду отсутствие заданного извне смысла (и вместе с ним – контролируемой извне справедливости).