Читаем Повторить Нельзя Любить полностью

Родитель стал ребенком. Ему нужны плохие родители — они оправдывают неспособность и подневольность. Папа в детстве кричал на меня. Мама была строга, а теперь с внучкой такая нежная. А как же я?

Слепой конфликт — соперничество двух детей. Один из них плохой, другой — хороший. Правда, что такое «плохой» и «хороший» — никто толком не знает. И поэтому конфликт бывает жестоким. Слепота и жестокость связаны между собой. Слепота — страх увидеть себя не-ребенком. Конфликт — как попытка уйти от кризиса осознания, ослепив себя через другого. Если я накричу — он не заметит, что я… боюсь, что я — подневолен. Сделать его подневольным — это тоже самое, что ослепить криком, задавить, чтобы молчал и… любил.

А что же еще мы можем делать — два невольника, один из которых давит другого? Кто из нас зрячий? Как узнать? Ты на что намекаешь — что я ничего не понимаю? Редиска…

Так мы о любви или о конфликте?

Правда иногда нам кажется, что он/она все-таки редиска… и мы продолжаем любить, избегая смотреть ей/ему в глаза, дабы не увидеть в них себя. Интересное занятие, правда?

Как в следующей истории.

<p>Прощение</p>

В субботу вечером Мила решила простить мать. Этот поступок представлялся ей долгожданным мостиком, по которому можно — раз! — и перейти в реальность, в которой можно быть взрослой. Пить чай, когда и с кем хочешь. Воспитывать собаку, как считаешь нужным. Закрыть своим ключом двери квартиры и избавится от липкого ожидания «а вдруг придет мама?!».

Детский погребок прошлого Милы хранил множество воспоминаний — сладких и горьких. Среди последних были несколько особо невыносимых, прикосновение к которым наполняло злостью и затеняло сладкие воспоминания, делая их какими-то нереальными.

Мила не могла простить матери превращение в старуху. Это было несправедливо и противно. Молодая красивая мама из детства была реальнее — при телефонном разговоре Мила, закрыв глаза, представляла ее той самой. Это было легче, нежели видеть стареющую женщину, чьи попытки выглядеть молодо, лишь подчеркивали необратимость старости.

Отзывалась тоскливой болью история брошенности, когда мать в раннем детстве оставила дочь своим старым родителям на пять лет. Вопрос «как ты могла маа-маа?!» застыл каким-то вечным немым криком.

Мила ненавидела тотальный контроль за своей жизнью. Год назад мать развела их с первым мужем, спровоцировав своими нашептываниями жуткий конфликт и болезненный разрыв отношений с интересным и самоуверенным актером, который «шел в гору». Так Мила осталась одна. Взамен мать подарила ей квартиру, ключи от которой оставила и себе. И почти каждый день «забегала навестить» родную несчастную дочь, «жизнь которой не складывается».

Мать звонила по нескольку раз на дню с намозоленным вопросом «что ты и где ты?». Могла остаться ночевать, затевая долгие ночные разговоры, где ужасалась страшным проблемам, которые скрывает от нее дочь, а Мила успокаивала и доказывала, что это не так и все у нее, Милы, будет хорошо. «Ну как же хорошо, — сомневалась мать, — если вдруг работу потеряешь и нормального мужика не найдешь — кому нужна будешь, кроме матери родной?» Но под конец милостиво соглашалась, — «но ты ведь у меня умница, вот какая красивая, только ничего не скрывай от меня и не лги», — и засыпала.

Каждый раз Миле приходилось преодолевать и прятать непонятный страх перед матерью, природу которого не могла понять. Прятать за улыбкой, вежливым «добрым утром и вечером», балансируя между жаром заискивания и холодом презрения, выискивая редкую точку искренности, которая все чаще и чаще пропадала. Приходилось делать вид.

То, что мать принимала эту тошнотворную игру с довольным чопорным видом, не замечая насилия дочери над собой, сильно злило и опустошало душу. Периодически приходила мысль о том, «а ведь ей уже… и когда же она…», — но ужасаясь, Мила гнала эту мысль прочь.

Как-то, острый на язык, коллега спросил ее — «где твое либидо?», — подведя ее к зеркалу. Тогда Милу прошибло — в зеркале она увидела мать. И это ужаснуло ее, тем более что в глубине души Мила считала мать неудачницей, не в пример себе. Мать всю жизнь проработала в местном ЖЭКе, заместителем директора. Мила пела в оперной труппе, зарплата правда оставляла желать лучшего. Круг общения, вкус сцены и зрительного зала кружил голову и вызывал желание творить, но оно быстро обнулялось. После визитов матери, нужно сделать усилие, чтобы вспомнить себя и свои мечты. Иногда Мила ловила себя на слепом раздражении, переходящем в жертвенный скулеж. Ей стало доставлять удовольствие припоминать обидные моменты из жизни и тихо ненавидеть мать и больше ничего не делать, устало засыпая у телевизора.

Устав от страха, ненависти и скулежа, Мила решила что-то изменить в своем отношении к матери. Это случилось после вечернего разговора со старой подругой, у которой скоропостижно погибла мать, скромная и добрая душа. Подруга со слезами сетовала, что не успела сделать и сказать многое той, которая согревала ее, не требуя ничего взамен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения