Читаем Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию полностью

Лжедмитрий пробовал выкрутиться. Иезуитам, которые были с ним, объяснял — унию надо готовить долго, постепенно. Открыть в России иезуитские школы — и переманивать в католическую веру детей бояр, дворян. Выполнение обещаний Сигизмунду Самозванец тоже оттягивал. Задобрить папу и короля он надеялся другими способами. Например, помочь полякам против шведов. Написал шведскому королю Карлу IX, чтобы тот возвратил корону Сигизмунду, иначе Россия будет воевать с ним. А папа в это время собирался воевать с турками. Лжедмитрий вызвался и ему помочь. Послал султану и Крымскому хану всякие оскорбления.

Правда, тут уж советники стали его отговаривать — как же можно одновременно воевать и с турками, и со шведами? Побьют с двух сторон. Швецию решили пока не трогать. Идти только на турок. Самозванец звал в союз Польшу. Дескать, вместе захватим Крым, другие земли, поделим — вот и Сигизмунд будет доволен. Лжедмитрий надеялся, что и для него война будет полезной. Он сам возглавит армию, победит врагов — и русские будут славить его как замечательного государя. Зимой 1606 года, пока можно было везти грузы на санях, русскую артиллерию отправили на южную границу, в город Елец. Весной Лжедмитрий приказал собирать туда всю армию.

Но ему очень не нравилось, что надо было постоянно сдерживать себя, постоянно учитывать — что скажут русские? Ему доносили, что в Москве люди уже недовольны им — сплошные гулянки, в церковь ходит редко. В Польше-то это было нормальным, а русские перешёптывались — разве так должен себя вести православный царь? Самозванец задумал собрать к себе побольше поляков. Чтобы были и придворными, и в правительстве. Они будут надёжнее, чем бояре. И развлекаться с ними будет веселее. И русские пускай у них учатся, как себя вести по-европейски. А дальше можно будет и о перемене веры подумать.

Чтобы привлечь к себе польских шляхтичей, Лжедмитрий снова обратился к Мнишеку: пора прислать в Москву невесту, его дочку Марину. Но Мнишек, жадный и хитрый, ещё и стал торговаться. Сокрушался, что у него трудно с деньгами. Добился, что Самозванец прислал ему 200 тысяч золотых, ещё и оплатил его долги на 60 тысяч. Ещё и сам Мнишек набрал у русских купцов в Польше товаров на 25 тысяч — сказал, что им заплатит царь.

Но Лжедмитрий только считал, что он правит сам. Ведь на самом-то деле он отдавал приказы — а выполняли бояре. Царь был уверен, что вся русская армия уже ушла в Елец. Но бояре отправили туда только казаков и часть дворян — тех, кто верил в «настоящего» Дмитрия, был благодарен ему за награды. А свои отряды, готовые слушаться их самих, бояре оставили возле Москвы. В секрете от Самозванца. Они успели связаться и с православными братствами в Польше. Через них узнали, что Лжедмитрий в Варшаве тайно принял католическую веру.

А весной 1606 года из Польши в Россию двинулся огромный обоз. Мнишек вёз царскую невесту, с собой взял всех родственников, присоединились ещё несколько тысяч шляхтичей — на дармовщину погулять на свадьбе, получить какие-нибудь подарки. Но бояре-заговорщики ждали именно этого. Они знали нравы поляков, какие они заносчивые, скандальные. Рассчитали — на свадьбе Самозванец и его гости наверняка разозлят москвичей.

Так и получилось. Невеста царя была католичкой. По русским обычаям её надо было сперва окрестить по православному обряду. Но папа это категорически запретил. Когда молодожёны пришли в Успенский собор, чтобы обвенчаться, Марина даже отказалась принимать православное Причастие. Присутствующие пришли в ужас — отказывается от Святого Причастия! Кое-как выручил патриарх, грек Игнатий. Этот пройдоха, приехавший в Россию ради денег, готов был нарушить любые церковные правила. По его требованию посторонних выпроводили из храма, и за закрытыми дверями он обвенчал жениха и невесту, короновал Марину царицей.

А потом стали праздновать, пиры длились восемь дней подряд. Поляки вели себя нагло, как в завоёванном городе. Пьяные шляхтичи, их слуги и солдаты оскорбляли москвичей. Кричали, что теперь они — хозяева, а русские — «дикари» и должны их слушаться. Приставали к женщинам на улицах. Задирали людей, били, врывались в дома. Терпеть такое обращение на Руси не привыкли. Москвичи забушевали. Стали собираться толпами, давать отпор полякам. А бояре тем временем договорились с командирами стрельцов, охранявших Кремль. Они тоже видели безобразия и были возмущены. Сам дворец охраняла иностранная гвардия. Но иноземцы служили за деньги — и их просто подкупили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное