Пожиратель Чудовищ. Часть 2 (СИ)

Вот только произошёл какой-то сбой и вместо мира-курорта, куда он должен был отправиться, Сим попал в Тейю. Вернуться было невозможно, мир без истинного бога не был связан порталами с другими мирами. Он застрял тут навечно, потеряв возможность ещё хотя бы раз увидеть жену и детей.

Несмотря на то, что перенос добавил Симу ещё межмировой энергии и поднял аж до седьмой ступени, сама ситуация его подкосила. И вместо того, чтобы попытаться начать всё заново, он жестоко запил. Мемуары заканчивались недвусмысленным намёком на то, что Сим решил отнести рукопись в издательство, а после покончить с собой.

Суровое начало, радужная середина и жестокий и печальный финал. Впрочем, как бы это ни было цинично, сама история Сима меня интересовала далеко не в первую очередь. Куда больше мне хотелось узнать что-нибудь об истинных богах, Байгу, и об их Законах.

И, к счастью, тут мемуары Сима меня не подвели. Всех тайн довольно краткое изложение и сухой слог, разумеется, не раскрывал. Но семьдесят процентов книги было посвящено именно миру Дайтоса и самому Дайтосу — его хозяину, истинному богу, которым Сим по-настоящему восхищался, так что кое-что полезное узнать мне всё-таки удалось.

Во-первых, ещё больше прояснилась последовательность эволюции богов.

На первой ступени были Нейрагу — существа, создавшие в себе то, что Сим назвал «семенем» или «ядром». Стать ими могли лишь монстры, потому как они с рождения обладали «природной нитью», насколько я понял, чем-то вроде энергетической пуповины, соединявшей всех чудовищ с окружающим миром.

Для того, чтобы подняться выше и стать Майигу, Нейрагу нужно было принести миру жертву и в обмен получить благословение. Это благословение нисходило на зарождённое семя и будто бы удобряло его, позволяя прорасти Дару.

Затем у Майигу было два пути. Первый — захватить тем или иным образом весь свой мир. В результате этого Дар Майигу-завоевателя «входил в резонанс» с самим миром и становился воплощением воли этого мира, Законом.

Был ещё и второй вариант, как Майигу мог получить Закон. По крайней мере Сим писал, что он существует. Однако в чём конкретно он состоял, было непонятно. В детали Сим не вдавался и упоминал лишь, что это «отвратительный и порочный путь, противный любому мыслящему существу».

Что-то мне подсказывало, что я про этот способ ещё услышу.

Однако дальше по поводу ступеней богов я был не совсем прав. Майигу, воплотивший Закон и обретший контроль над миром, становился не Байгу.

Байгу, титул, которым Пятеро Великих окрестили Катриона, был не третьим, а четвёртым в иерархии. После Майигу шёл Руйгу — то, что жители Тейи называли истинным богом. Дайтос, хозяин мира, в который попал Сим, был как раз Руйгу.

Байгу же был ещё выше, грубо говоря правителем истинных богов. Вспомнив, с каким, на самом деле невеликим уважением я разговаривал с Катрионом, я по-настоящему обрадовался тому, что это насекомоподобный бог прежде всего ценил выгоду и особо не обращал внимание на такие вещи, как вежливость или манеры.

Во-вторых, мемуары Сима подтвердили слова Йольда о классах Даров. Пятый — Дары силы, четвёртый — стихийные, третий — концептуальные, вроде войны или противостояния, второй и первый — качественные эволюции предыдущих.

И ещё одной интересной деталью стало то, что эволюционировать мог только Дар. После того, как Майигу воплощал Закон и становился Руйгу, Закон уже не мог быть изменён и оставался в том же классе, что и Дар, из которого он был воплощён.

Последней же полезной информацией в мемуарах, помимо сведений об осколках Закона, о которых мне уже рассказал Приот, стали вот такие строки:

'За свою практику я встречался с самыми разными людьми. Одним из самых необычных стал человек, принявший крещение в Законе Дайтоса и в итоге сам ставший Майигу. Он пришёл за лекарством для своей дочери и мы разговорились.

Поразительно, чего может добиться человек, если по-настоящему этого захочет. Непросто выдержать чистое крещение и остаться самим собой. Намного сложнее накопить достаточно силы и обрести решимость потребовать у мира Дар, зная, что провал будет означать смерть.