Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения

Однако следует выделить факторы, которые только «подталкивают» процесс к инициации, инспирируют действие порождающих факторов. Такого рода детерминация не имеет еще своего устоявшегося названия. Мы предлагаем определить ее как инспирирующую детерминацию, или «инспирацию»[5]. Повод выступает видом инспирации, действующим в социальных процессах, и в связи с этим все сказанное уже о поводе относится к инспирирующей детерминации.

Инспирация не только «запускает» процесс, но и определяет место, время, а следовательно, и конкретный характер данного процесса. Так, камень, брошенный в некотором участке гор, детерминирует время и конкретный путь схода снежной лавины, но его действие не выступает каузальной детерминацией этого схода, последняя заключена в разрешении внутреннего противоречия — состояния неустойчивого равновесия данного пласта снега. Инспирация высвобождает действие основного детерминанта инициированного процесса — «запускает» причинную детерминацию, связывая возможность изменения системы в определенном отношении с факторами, сопутствующими такому изменению (кондициональной, функциональной и другими детерминациями), и способствуя тем самым реализации некоторой возможности, заключенной в данном объекте.

Таково место инспирации в системе детерминаций процесса перехода возможности в действительность, т. е. процесса реализации возможности. Играя роль «повивальной бабки», инспирация не порождает процесс, не определяет возможность процесса, но в известной мере детерминирует реальность этого процесса. Инспирирующее воздействие ведется опосредованно — через «подсоединение» или, напротив, «отключение» от процесса тех или иных сопутствующих определенному его изменению детерминаций. Так, ветер, выполняя роль сеятеля для семян разных растений, соединяет возможность развития, заключенную в семени, с конкретными условиями, в которых оно сможет или не сможет развиваться (влажностью, химическим составом почвы, освещенностью, наличием растений–соперников, растений- паразитов, животных, угрожающих или способствующих в чем–то развитию, и другими факторами экологической ниши). Детерминант–инспирация, влияя на конкретное протекание процессов, не включается в них. В связи с этим инспирация может, как показал рассмотренный пример, исходить и основываться на процессах, отличных по своей природе от инспирированного процесса.

То обстоятельство, что инспирирующая детерминация высвобождает действие каузальной, делает инспирацию сходной в явлении с причинностью и выступает основой их отождествления. Скрытая каузальность подменяется «лежащей на поверхности» инспирацией, и последняя выдается за причину того или иного явления. Вскрыть эту кажимость, установить различие причины и инспирации — важнейшая задача науки. Рассмотрение кризисных ситуаций в квантовой механике и термодинамике достаточно наглядно продемонстрировало последний тезис.

Характерна острота анализируемой проблемы при рассмотрении детерминантов социальных явлений, где инспирация выступает в форме повода. Как часто наши идеологические противники на Западе сознательно пытаются подменить причинность поводом, чтобы представить тот или иной исторический процесс в искаженном виде! Подвергая критике некоторых теоретиков, выдвигающих войну в качестве обязательной побуждающей причины революции, В. И. Ленин писал: «Может быть, авторы полагают, что интересы международной революции требуют подталкивания ее, а таковым подталкиванием явилась бы лишь война, никак не мир, способный произвести на массы впечатление вроде «узаконения» империализма? Подобная «теория» шла бы в полный разрыв с марксизмом, который всегда отрицал «подталкивание» революций, развивающихся по мере назревания остроты классовых противоречий, порождающих революции. Подобная теория была бы равносильна взгляду, что вооруженное восстание есть форма борьбы, обязательная всегда и при всяких условиях» [4, т. 35, с. 403].

Здесь содержится указание на два важных в плане анализа инспирации момента: 1) инспирация «сама по себе», на неразвитых стадиях основных детерминантов, не может вызвать событие; 2) инспирация может принимать самые разнообразные формы, нет никаких обязательных инспираций, жестко «соединенных» с данным процессом. Вместе с тем инспирация как таковая выступает необходимой и обязательной детерминацией любого процесса перехода из возможного состояния в действительное.