Читаем Практическая магия полностью

2) передние части спинного мозга, которые постоянно его вырабатывают.

Если мы принимаем, что разумное начало, хоть мы это и не осознаем, руководит обменом веществ и движениями в груди, то можем определить его расположение в указанном выше утолщении спинного мозга и в сплетениях симпатического нерва. Таким образом, мы видим, что у груди есть свой специальный центр нервной силы, который выполняет роль посредника между ней и главным (головным) центром.

Точно так же и Земля обладает своим вспомогательным центром – Луной. Давайте определим, какие магические соотношения существуют между планетой и ее спутником.

Мы уже показали, что живые существа, населяющие Землю, соответствуют клеткам человеческого организма, ее атмосфера – крови человека, а излучения окружающих Землю светил – нервному току человека.

Основными среди этих излучений являются солнечные – динамические эманации центрального светила, четко соответствующие эманациям центрально-мозговой системы человека.

Когда же наступает ночь и действие солнечных лучей ослабевает, тогда всю свою силу показывают противоположные солнечным лунные излучения. По отношению к Земле Луна является органом, аналогичным утолщению спинного мозга и нервным сплетениям (рефлекторным центрам) по отношению к груди.

По отношению к планете ее спутник является конденсирующим органом, задача которого – временно заменять центральное светило, поэтому чем дальше планета от Солнца, тем больше у нее спутников.

Таким образом, получаемый Землей световой флюид аналогичен нервному флюиду человека и выполняет ту же задачу: управляет ими и поддерживает в порядке все земные организмы.

Следовательно, жизнь на Земле, как и все аналогичные явления, безусловно зависит от влияния светил (influxurn astralis), или, как это называют маги, астрального влияния. И как в морских приливах мы видим чисто физическое проявление астрального влияния, так, более основательно изучив Природу, мы увидим и другие его проявления, причем не только физические, но также физиологические и психологические.

Поскольку взаимное расположение Земли относительно Солнца, и Луны – относительно Земли постоянно меняется, в соответствии с этим изменяется и астральное влияние. Отсюда следует, что магу, главным орудием которого в его магических опытах является астральное влияние, крайне необходимо точное знание взаимных положений планет в любой момент времени.

Мы с вами рассмотрели только одну часть человеческого тела (грудь), совместно с одной из планет – Землей, разобрав их физиологические функции в их отношениях к главным центрам – мозгу и Солнцу.

Но кроме груди, в организме человека есть и другие части, тесно связанные как с ней, так и между собой, под общим управлением головы.

Точно так же и в Космосе, помимо Земли, имеются и другие планеты, которые не только находятся под влиянием Солнца, но и соответствующим образом действуют друг на друга. Поэтому при изучении астрального влияния особое внимание надо обращать на влияние каждой отдельной планеты.

Основываясь на регулярных наблюдениях подобных явлений, наши предки дали особые имена каждому обороту земного шара (суткам) в течение лунной четверти (недели) и посвятили им (суткам) одну из семи планет древней Астрологии. Вот откуда у западных народов произошли названия дней недели[7].

Рассмотрим, какие понятия наши предки подразумевали под именами «стихий», «семи планет» и непосредственно значение числа семь.

В древности основное внимание уделяли основным принципам, практически не озадачиваясь их применением в материальном мире. Например, слова: земля, вода, воздух, огонь – обозначали те или иные принципы. В наши дни, наоборот, под этими словами подразумевают вещество, поэтому древние произведения абсолютно непонятны нашим современникам. В соответствии с древним разделением природы на четыре стихии – землю (твердые тела), воду (жидкости), воздух (газы) и огонь (силы), они подразделяют и современную физику на изучение твердых тел, жидкостей, газов и сил[8].

Понятие «семи планет» сформировалось в ходе следующих размышлений: в течение лунной четверти Земля делает семь оборотов, в каждом из которых она вступает в определенное взаимодействие с другими планетами. Это взаимодействие вызывает особое распределение астральных сил, которое обозначается термином «влияние», по аналогии с явлением электрической индукции.

Солнце и Луна оказывают наибольшее влияние на Землю, первое – из-за своей огромной массы, а вторая – из-за близкого расположения. В зависимости от их положения различают семь главных типов астральных влияний. Этим типам еще в древности было дано название «семи планет».

Планетное влияние можно вычислить для любого момента времени, такими вычислениями занимается Астрология.

Древние ученые разделили небо на семь концентрических сфер, считая, что каждая из них является источником определенного влияния независимо от того, сколько планет в ней находятся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика оккультизма

Практическая магия
Практическая магия

Книга для тех, кто увлекается магическими практиками, ворожит на удачу, привлекает личное счастье и здоровье!Новая серия «Классика оккультизма» посвящена всемирно известным классикам эзотерической литературы.Автор книги – доктор Папюс – известнейший маг прошлого века, посвященный в эзотерические тайны Вселенной. Его книга рассказывает о том, как можно влиять на свой организм и развить экстрасенсорные способности.С помощью этой книги можно: познакомиться с общей теорией магических действий, примерами обрядов и заклинаний; узнать, как живые силы природы и их астральное происхождение взаимодействуют друг с другом; научиться сосредотачиваться на предмете или явлении, выполняя специальные упражнения; освоить первые шаги того, как можно развить умение добиваться желаемого при помощи взгляда, слова, жеста, походки и осуществления тайн любви.«Практическая магия» – настольная книга любого начинающего мага и целителя!

Жерар Анкосс , Папюс

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература