Практическая магия

Везде и всюду встречаются ссылки на средства, ведущие к этому развитию. Например, Гете очень хотел постичь одну из тайн Природы, относящуюся к философской стороне анатомии. Для этого он брал в руки череп человека, уединялся в тихом углу сада и погружался в созерцание. При этом в его мозгу постепенно рождались идеи, соотношения, поначалу неясные, но со временем становившиеся очевидными. При помощи разнообразных сравнений, аналогий и под влиянием созерцания словно сами собой на ум приходили великие открытия вроде существования промежуточной челюстной кости или черепных позвонков. В своей «Эврике» Эдгар По доказывает, что основатель современной Астрономии пришел к открытию ее основных законов только лишь путем созерцательного размышления, там же можно найти немало ценных указаний для практики размышления. И в конце он приходит к выводу, что человек, который может достаточно сосредоточиться, чтобы понять простой и вечный язык творческой силы, всегда увидит истину при созерцании Природы. Ведь и «демон» Сократа был ему лучшим руководителем, чем все известные тогда моральные кодексы.

Если вышесказанного вам еще недостаточно, чтобы понять, как человек может погружаться в размышление, для облегчения задачи приведем несколько практических упражнений:

1. Научиться заменять все ответы и идеи рефлекторного характера, идущие исключительно из памяти, на продуманные и сознательные. Масса заученных наизусть идей и готовых, полученных из учебников, ответов на все случаи жизни – самый опасный враг размышления. Когда человек, пытаясь доказать свою мудрость, в своих высказываниях использует такие заученные ответы, то он становится подобен лицу, рассказывающему старые, всем известные анекдоты с целью прослыть самым остроумным.

Также и никакие споры и прения, диспуты и полемика никогда не должны использоваться в своей жизни ни одним серьезным человеком. Все эти красноречивые упражнения на самом деле бесполезны, так как в любом споре почти всегда невольно обижаешь своего противника. И это приводит к тому, что оба спорщика, так и не убедив друг друга и оставшись каждый при своем мнении, при уязвленном самолюбии становятся заклятыми врагами идеи, породившей их спор. Каждый человек имеет право на свое собственное мнение и поэтому следует предоставить импульсивным людям возможность спорить и полемизировать, сколько им хочется, а самим следует научиться не вступать в шумные споры всякий раз, как они около вас возникают. Если нужно – перечитайте «Золотые стихи» Пифагора, научитесь выражать ваши мысли максимально ясно, но достаточно уважайте себя, чтобы никогда не вступать в споры, ибо, повторяю еще раз, это самое бесполезное применение ваших психических способностей.

Таким образом, первое упражнение в размышлении – отдавать себе полный отчет обо всех высказываемых вами идеях и всегда использовать активный разум преимущественно перед памятью.