"Не хлебом единым будет жив человек", — сказал Христос искусителю. За духовной пищей люди идут в разные места: одни ищут ее в храмах. Другие на вернисажах… Последователи Иванова едут в дом, названный самим Учителем Домом Здоровья. Никто не считал их число, но в доме номер 58 по Садовой улице на хуторе Верхний Кондрючий Свердловского района, Луганской области каждый день садятся за стол двадцать, пятьдесят, восемьдесят человек. Люди едут на два — три дня отовсюду — из России, Украины, Казахстана, Молдовы…
Живут здесь одной семьей, и это обнаруживается сразу же, как входишь в калитку.
Зачем же едут сюда люди?
Двадцатичетырехлетняя Лейла приехала из никому не известного дагестанского городка. В одной руке годовалая дочка Малика, в другой — горшок, сумки.
— Кто тебя надоумил сюда приехать?
— Никто, я сама решила.
— А откуда адрес узнала?
— В журнале прочла.
— А как добиралась, кто-то подсказал? — ведь ехать далеко…
— Да нет, просто поехала и все. Я не могу спокойно переносить, как люди уничтожают природу, а идея Учителя пришлась мне по сердцу. А зачем приехала?.. Мне так трудно, но никто не хочет меня даже понять, — Лейла вытирает внезапные слезы, — мне так нужна хоть какая-нибудь поддержка… И очень хочется самой посмотреть, как тут, в Доме Учителя?
Облившись утром холодной водой из нижнего колодца, поднимаюсь на "Курганчик" — здесь покоится тело Учителя. Никаких надписей, только покрытый зеленью холмик. Вокруг живая изгородь из кустарника. Стою у холмика один. Вдруг прибегает мальчик лет семи — восьми. Снимает сандалии и встает перед могилой босым. Вдохнул я три раза через рот воздуха, молча, сосредоточенно, постоял немного и вышел из-за изгороди к могилке Валентины Леонтьевны.
…Для тысяч людей эта восьмидесятилетняя женщина стала матерью…"
Идет время, и с каждым годом все больше людей приезжает в Дом Учителя, в котором всегда незримо присутствует Дух истины, любви и сострадания.
Дом учителя — это люди, которым от Учителя перешли силы и разумение, через них Учитель подсказывает нам и направляет нас. Здесь учат мыслить, не бояться жизни, оставаться собой, здесь генерируется и осмысливается общий и индивидуальный опыт, Дом исполняет свою объединяющую миссию, именно в нем все люди и каждый в отдельности могут ощутить родство на единой земле.
НАСЛЕДИЕ УЧИТЕЛЯ
Письменное наследие, оставленное Порфирием Корнеевичем Ивановым, воистину огромно — почти две сотни тетрадей, в которых помимо дневниковых записей, размышлений и наблюдений содержатся по-своему уникальные притчи, сказки, стихи. И еще — сотни и сотни писем, в которых Учитель разъяснял своим корреспондентам причины болезней людей, делился своим многогранным опытом. И еще — многие сотни метров магнитофонной пленки, на которых энтузиастами учения фиксировались беседы с Учителем.
В трудах (их список приведен в приложении), письмах, записях бесед запечатлены многие и многие яркие мысли, идеи, оценки, складывающиеся в удивительно цельное, гармоничное и глубокое в философском плане мировоззрение, подкрепленное бесценным опытом полувековой "дружбы с природой". Осмысление и познание учения П. К. Иванова во всей его глубине дело будущего, хотя уже сейчас предпринимаются первые попытки обобщения.
Из статьи И. Хвощевского "Жить мы будем, а умирать не будем…", опубликованной в журнале "Природа и человек" (10,1989):
"Нетрудно заметить, что проблемы экологии связаны с "внешним планом" отношений человека и окружающей среды. Основную нагрузку несет природа, человек же здесь — потребитель. При таком стиле отношений вряд ли можно достичь разрешения конфликта между ростом потребления и сохранностью окружающей среды. Данные исследований, проводившихся еще в начале 80-х годов в рамках ООН, свидетельствуют: если темпы развития производства и уровень энергопотребления будут возрастать с той же скоростью, что и сейчас, то энергетических ресурсов хватит только на 24 года, и даже в случае использования новых источников энергии (например, атомной и др.) этот конфликт в лучшем случае перейдет лишь на более совершенный, но опять-таки "внешний план" отношений, в конечном счете потенциально более даже опасный".
Следовательно, сохранение жизненной среды в естественном ее виде может быть осуществлено лишь при условии смещения центра тяжести в отношениях человека и природы с "внешнего плана" на "план внутренний" ("внутренний план" — официальный термин ООН, обозначающий внутреннюю сущность человека на духовном, психическом и физическом уровнях) — то есть с разрешением вопроса о внутреннем преобразовании самого человека.