Практика осознанности

Нужно понять: цель, которую вы себе выбираете вначале, до некоторой степени предопределяет ваш дальнейший путь, потому что первый шаг самый важный. Первый шаг – это выбор направления, в котором вы собираетесь двигаться, и если цель сформулирована из ложных мотивов, то и двигаться вы начинаете не в ту сторону, что вам на самом деле нужна. И потом вам придется это направление либо менять, либо признавать свою цель недостижимой, а Путь (который вообще-то не имеет к вашему неверному выбору никакого отношения) – ложным. Всегда есть люди, утверждающие, что они, дескать, опробовали какой-то духовный Путь, но не получили на нём никакого результата. Довольно часто в таких случаях человек говорит не о Пути, а о себе, о том, что он не нашёл на этом Пути того, что искал. Если вы изначально не можете сформулировать точно, чем вы не удовлетворены, что вы хотите изменить в себе, что вы хотите изменить в своей жизни, что вы, может быть, хотите получить, то вам придётся поплутать, пока вы не сформулируете это более конкретно. В процессе поиска цель меняется, и приходит это по мере получения опыта и избавления от иллюзий, с которыми вы в поиск приходите.

Кроме того, надо понимать, что в выборе цели всегда участвует эго. Эго вносит свои мотивы, которые обнаружить самому его носителю бывает довольно трудно. И ум, и эго всегда утилитарны, они ищут не просто так, они ищут для чего-то, чтобы это использовать. То есть если вы жаждете просветления, оно вам нужно для чего-то, если вы ищете Истину, она вам тоже нужна для чего-то. У суфиев есть выражение, что нужно желать Истины ради нее самой. Понять это высказывание непросто, если вы смотрите с позиции эго. Что значит, искать Истину ради неё самой? Истина, она, как говорится, Истина, и она самодостаточна. Странно очень выглядит, что вы должны желать Истину ради нее самой, но это указание на то, что вы не должны желать её для себя. Вы не должны хотеть ни Истины, ни Бога, ни просветления, ни нирваны из эгоистической позиции, из того, что это будет вашим. Любимая позиция эго – моё просветление, мой жизненный путь, мои успехи, мои тяжёлые жертвы на Пути. Прийти к тому, чтобы не желать для себя, а желать ради Истины – это очень сложно, здесь вы уже должны быть достаточно зрелыми. Вкусить, но не обладать, пережить, но не присваивать себе переживание – чтобы прийти к такой позиции, вы фактически уже должны избавиться от эго. И препятствием на пути к цели становится вот это самое эго, ваше желание получить это состояние, то есть вы сами. Ограничением становится эгоистическое желание измениться, сохранив эго, сохранив себя. У нас есть практики, где люди определяют, насколько они готовы измениться, насколько они готовы утратить какие-то свои качества – может быть, обретя новые, а может быть, и нет. Утратить то, что есть, не зная, что получишь взамен и получишь ли вообще хоть что-то. И там мы видим самые разные реакции – как правило, большинство людей не готовы отказаться от того, к чему они привыкли в себе. Они вроде бы хотят изменений, но не хотят отдавать даже те реакции, которые им определённо мешают жить. Они испытывают страх изменения, их эго боится изменений, их ум боится перемен.