Практика осознанности

В том, что касается эго и его мотивов в духовном поиске, существует один древний способ их преодоления и даже избавления от них. Способ этот – служение Богу, искреннее стремление к этому служению, в котором интересы собственного «я» могут быть отброшены ради высшей цели. Понятно, что служить тоже можно по-разному и что можно извратить и служение, сделав из него новый способ для раздувания собственного эго. Извратить можно всё. Но всё-таки как способ стирания эго, как способ решения этой сложной задачи истинное служение Богу очень помогает. Нужно направить себя к Богу, стремиться к Нему и искать возможности следования Его Воле. Конечно, есть следование Воле Бога, предписанное, например, в религиях. Есть шариат в исламе, есть заповеди и ритуальная практика в христианстве, и вообще в любой религии есть установки, просто выполняя которые вы как бы служите, следуете Воле Бога. Но на мистическом Пути имеется в виду нечто иное. Здесь вы вступаете в прямое взаимодействие с Богом и получаете Его Волю относительно себя. Вы получаете совершенно осязаемый, совершенно конкретный импульс Воли, обращённый именно к вам, и так Господь вас ведет. В этом следовании вы проходите через испытания и стираете своё эго. В следовании Воле ваше эго стирается легче, потому что изначально ваша цель выше, чем его насыщение. Вам незачем его удерживать, пытаться сохранить. Просветление может быть вашим, нирвана, что бы там ни говорили, тоже может быть вашим состоянием. Если вы ставите себе цель, которая за пределами вас, которая гораздо выше вас и преследуя которую вы получаете возможности совершенно иного порядка, – это цель верная. Ища служения Богу, вы, так или иначе, вступаете во взаимодействие с Ним, и Его сила воздействует на вас, эта сила может вас вести. Никто, кроме Господа, не знает к Нему самой короткой дороги. Да и вообще – дорога эта в деталях только Ему и известна. Я бы не сказал, что это лёгкий Путь – служение и сдача себя Богу. Если брать настоящую серьезную духовную работу, если брать настоящий Путь к высшим состояниям, он лёгким не бывает, хотя наш ум продолжает надеяться на лёгкое и простое.

Работа над изменением себя – всегда трудная, особенно если учесть момент, что вы сами в ней становитесь препятствием. То, что вы всегда о себе думали и считали в самом положительном смысле, вдруг оказывается препятствием, потому что от всего этого, от этих представлений и привычек, от всех этих ролей надо избавиться и остаться в какой-то момент практически ни с чем. Пойти на такое довольно трудно. Но другого пути, который привел бы вас именно к высшей цели и к реальной трансформации, собственно говоря, и нет. Без импульса Милости Бога трансформации все равно не будет. Вы очиститесь, но не изменитесь. Вы будете все время балансировать на краю высшей степени очищенности, высшей степени осознанности, но в сути своей останетесь прежними. Из тех энергий, что вам доступны, никакой трансформации не получится, здесь нужен импульс внешней энергии, благодаря которому она и станет возможной. И этот импульс мы называем Милостью Бога, потому что именно ей – милостью – он и является.

Да, стремясь к Богу, вы можете сжечь свое эго, и так обычно и происходит. Если вы хотите стать орудием Бога, ищете слияния с Ним, то всё происходит куда легче. Если вы искренне стремитесь к Богу, то получаете ответ очень быстро. Вы получаете ответ на свои молитвы, он приходит к вам в виде импульсов, которые вызывают трансцендентные переживания, и вы, кроме того, получаете разного рода подсказки. Когда люди говорят, что пробовали искать и у них ничего не получилось, это значит только то, что либо они пробовали неверными способами, либо у них был иной мотив поиска. Возможно они ошибались в своих истинных намерениях, то есть имели мало желания. Это всегда так. Я все время слышу что-то вроде: «Я много лет делал практики, но ни к чему не пришел». Если так происходит, то либо вы неправильно делали практики, что скорее всего, либо изначально это были не те практики, которые вам нужны. Я работаю с людьми много лет и вижу, как практики меняют любого человека, который вкладывается в них. Практики тоже можно делать по-разному. Сидеть, например, в медитации и думать в это время о чём-то своём. Ум работает, вы наполовину в уме, и вы как бы отсиживаете положенное время. Можно не вкладываться в практику, формально ее выполнять, делать её вообще неправильно и т. д.