Читаем Практика присутствия полностью

Отец, я нуждаюсь ныне в Твоей мудрости. Не в своей ограниченной мудрости, но Твоей — бесконечной. И ныне нуждаюсь я во всей Твоей любви, которой Ты можешь наполнить меня. Даруй мне мудрость Твою и Твою любовь во всей полноте их.

Такая медитация рождается из глубины смирения, из величайшей кротости духа, которая готова принять: «Отец, без Тебя я не могу сделать ничего, без Тебя я не могу быть ничем, без Тебя я есть ничто».

Может случиться так, что грядущий день несет в себе несколько серьезных проблем, которые нужно решить, — и нам кажется, что это превышает наши способности, понимание и финансовые возможности. Решение этих проблем не зависит ни от нашей личной способности (которую мы можем иметь или не иметь), ни от наших материальных ресурсов — это зависит от соприкосновения с бесконечным источником внутри: «Господь совершит за меня»[Пс. 137:8]. Господь совершит то, что предназначено мне. Углубиться в свое внутреннее святилище и молиться, не прося ничего, но просто признавая свое Божественное сыновство; молиться, сосредоточиваясь на обещаниях из вдохновенных отрывков Писания, — вот что нам нужно, чтобы наполниться уверенностью, которую мы будем хранить в себе в течение всего дня. И эта уверенность преодолеет любое препятствие на нашем пути:

Отец, сегодня передо мной стоят задачи, которые превышают мое понимание и силы, поэтому я должен положиться на Тебя, чтобы Ты совершил то, что положено мне. Ты сказал, что Ты всегда со мною и что все, что Ты имеешь, — мое. Даруй сегодня мне уверенность в том, что Твоя любовь — со мной, что Твоя мудрость ведет меня, а Твое присутствие поддерживает меня.

Довольно мне Благодати Твоей. Твоей Благодати! Отец, мне достаточно знать, что Твоя Благодать — со мною. Это все, о чем я прошу, потому что эта Благодать станет ощутимой, как манна, падающая с неба, кувшин с маслом, который никогда не высыхает, или как хлеба и рыбы, которые продолжают множиться. И что бы мне не было нужно — Твоя благодать предоставит мне все это сегодня.

Этого достаточно, чтобы начать свой день не как сын человека, но как сын Бога.

Присутствие воцаряется в нас, трансцендентальное Присутствие, которое невозможно описать, но возможно узнать в медитации. Нет большего дара, который может прийти к кому-то, чем неуклонное убеждение, что Бог заботится о нас. Невозможно иметь эту уверенность, если пренебрегать постоянным сознательным постижением присутствия Бога. Если Слово пребывает в нас, мы будем приносить много плода. Бог славен плодами нашей жизни. В той степени, в которой мы живем в этом Слове и позволяем Ему жить в нас, наша человеческая жизнь является гармоничной и плодотворной. Правда, могут быть проблемы, ну и что? Никому не обещано совершенное освобождение от разногласий, пока он находится на земле, живя человеческой жизнью. Проблемы возникают неизбежно, но они могут быть только благословением, потому что посредством этих проблем мы приходим к пониманию своего сознания. И как следствие этого в нашу ежедневную жизнь входит гармония.

Переживания [experiences], приходящие к нам, когда мы живем в послушании внутреннему голосу, — являются чудом красоты и радости. Давайте не будем бояться следовать этому голосу, даже если сначала кажется, что мы недостаточно настроены на него и не всегда слышим его правильно. Многие люди ничего не совершают в своей жизни только потому, что они боятся ошибок. Не надо бояться ни ошибок, ни даже неудач. Все ошибки, которые могут быть сделаны тем человеком, который послушен тихому спокойному голосу, — будут незначительны, и они не будут настолько серьезны, чтобы быть непоправимыми. После падения человек всегда может подняться и опять позволить Духу полностью заполнить себя. Ошибки не являются фатальными. Ни одна ошибка не является вечной. Успех — вечен, а неудача длится всего лишь день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература