Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Сострадание также хранится в уме-хранилище в виде семени. Каждый раз, когда мы касаемся семени или поливаем его, оно прорастает и проявляется на уровне ума-сознания, на высшем уровне сознания. Если это семя хорошее, например семя радости или сострадания, и оно получает достаточно полива, чтобы проявиться в нас, мы чувствуем себя счастливыми. Но если из-за обильного полива в нас проявляется семя плохого, такое как семя зависти, мы чувствуем себя несчастными. Пока наши радость или гнев находятся глубоко в земле, где их никто не трогает, мы называем их семенами. Когда они проявляются в уме-сознании, мы называем их состояниями ума. Мы должны уметь распознать гнев в обеих его формах: и как семечко в уме-хранилище, и как состояние ума, активную энергетическую область, которая возникает в нашем уме-сознании. Мы должны понимать, что даже когда гнев не проявляется, он все равно хранится у нас внутри.

В каждом человеке, где-то в глубине сознания, есть семя гнева. Пока это семя не проявляет себя, вы совсем не чувствуете себя рассерженными. Вы ни на кого не сердитесь. Вы чувствуете себя прекрасно, вы свежи и отлично выглядите. Вы улыбаетесь, смеетесь и общаетесь. Но это не значит, что внутри вас нет гнева. Гнев может не проявляться в вашем сознании-уме, но он всегда сидит в вашем сознании-хранилище. Если кто-то сделает или скажет что-то, что затронет семя гнева внутри вас, гнев очень быстро проявит себя.

Хороший практик – это не тот, в ком не осталось гнева или страданий. Это невозможно. Хороший практик – это тот, кто умеет позаботиться о гневе и страданиях, как только они проявились. Тот, кто не практикует, не умеет справляться с энергией гнева, когда она проявляется, и потому легко попадает во власть гнева.

Но если вы практикуете осознанность, вы не позволите гневу так просто завладеть вами. Вы пригласите семена осознанности подняться в гостиную и позаботиться о вашем гневе. Осознанное дыхание и ходьба помогут вам в этом.

Энергетические привычки и осознанное дыхание

У всех нас есть энергетические привычки. Мы достаточно умны, чтобы знать: если мы делаем или говорим что-либо, основываясь на энергетической привычке, мы портим свои отношения с людьми. И, однако, при всем своем уме мы продолжаем совершать поступки и говорить недобрые слова под воздействием гнева. Поэтому многие из нас причинили немало страданий близким людям. После того как вы нанесли ущерб своим отношениям с близкими, вы полны сожалений и клянетесь, что больше никогда так не поступите. Вы очень искренни; у вас достаточно силы воли. Но в следующий раз, когда возникнет похожая ситуация, вы сделаете ровно то же самое и вновь нанесете такой же ущерб своим отношениям.

Ни ваш ум, ни ваши знания не помогут вам изменить энергетическую привычку. Только практика признания, принятия и преобразования сможет вам помочь. Вот почему Будда советовал нам практиковать осознанное дыхание, чтобы распознать энергетическую привычку, как только она проявится, и позаботиться о ней. Если вы способны принять энергетическую привычку осознанно, то вы в безопасности и перестанете повторять одну и ту же ошибку.

Один молодой американец приехал в Сливовую деревню и провел с нами три недели, получая большое удовольствие от практики. Все время своего пребывания в центре он проявлял себя как очень уравновешенный, сострадательный и понимающий человек. Однажды монахи попросили его отправиться за покупками для центра перед Днем благодарения. В магазине он вдруг осознал, что торопится и хочет, чтобы все происходило как можно быстрее, чтобы он мог уже скорее вернуться в Сливовую деревню.

Впервые за три недели он ощутил это чувство спешки, стремление ускорить ход событий. В Сливовой деревне его окружали братья, практиковавшие с полной самоотдачей. Их энергия шла ему на пользу, поэтому привычная ему энергия спешки и стресса не имела возможности проявиться. В магазине он оказался один. У него не было энергетической поддержки, поэтому энергетическая привычка немедленно вернулась.

Очень быстро он сумел распознать свою энергетическую привычку и понять, что она передалась ему от матери. Его мать всегда спешила, хотела, чтобы все делалось максимально быстро, быстро, быстро. Вооруженный этим пониманием, он вернулся к практике осознанного дыхания и сказал: «Привет, мам, я знаю, что ты здесь». Как только он это сделал, энергия спешки просто исчезла.

Он узнал свою энергетическую привычку, осознанно ее принял и сумел преобразовать. Он вернул себе умиротворение и цельность, которые ощущал до того, как уехать из медитационного центра. Он знал, что сумел это сделать только благодаря своей практике в Сливовой деревне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература