Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Когда мы приглашаем свое семя страха в гостиную подобным образом, мы лучше подготовлены к заботе о своем гневе. Страх порождает гнев. Когда вам страшно, умиротворение невозможно, поэтому страх становится почвой, на которой вырастает гнев. Страх основан на неведении, и это неведение, нехватка понимания, также является одной из основных причин гнева.

Каждый раз, как вы окружаете свои внутренние состояния осознанностью, узлы боли внутри вас становятся все менее тяжелыми и опасными. Так что окружайте свой гнев, свое отчаяние, свой страх осознанностью каждый день – это ваша практика. Если у вас нет осознанности, то каждое проявление этих семян крайне неприятно. Но если вы умеете вырабатывать энергию осознанности, то принимать их в гостиной каждый день становится очень целительной практикой. Несколько дней или недель приглашая их в гостиную, а затем помогая им вернуться в подвал, вы создаете в своей душе здоровую циркуляцию, и симптомы душевной болезни начинают исчезать.

Осознанность массирует ваши внутренние состояния, ваши узлы страданий. Вы должны позволять им циркулировать внутри себя, а это возможно только тогда, когда вы их не боитесь. Если вы научитесь не бояться своих узлов страданий, вы научитесь принимать их с энергией осознанности и преображать.

Глава 10

Осознанное дыхание

Дышите, чтобы позаботиться о своем гневе

Когда в нас проявляется энергия гнева, зависти или отчаяния, мы должны уметь с ней обращаться, иначе она возьмет над нами верх и причинит нам огромные страдания. Осознанное дыхание – это практика, которая помогает нам позаботиться об эмоциях.

Чтобы позаботиться о своих эмоциях, вначале мы должны научиться заботиться о своем теле. Обращая внимание на вдохи и выдохи, мы учимся обращать внимание на свое тело. «Вдыхая, я ощущаю все свое тело, выдыхая, я ощущаю все свое тело». Ощутите свое тело. Примите его с энергией осознанности, порожденной при помощи практики осознанного дыхания.

В обычной жизни мы бываем очень заняты заботой о самых разных вещах и забываем, как важно для нас наше тело. Наше тело может болеть или страдать. Поэтому мы должны уметь обращать внимание на свое тело, чтобы нежно, с осознанностью его принять. Приняв свое тело целиком, мы начинаем принимать все его части, одну за другой – глаза, нос, легкие, сердце, желудок, почки и так далее.

Глубокое расслабление для принятия и исцеления гнева

Лучше всего выполнять эту практику лежа. Вы сосредотачиваетесь на какой-либо части тела, например на сердце. Вдыхая, вы фокусируетесь на сердце, а выдыхая, улыбаетесь ему. Вы посылаете ему свою любовь и нежность.

Энергия осознанности – как луч света, который способен очень ясно показать нам каждую часть нашего тела. В современных больницах есть сканеры, которые просвечивают наши тела, чтобы мы могли очень ясно увидеть каждую область. Но луч света сканера – это рентгеновский луч, а не ласковый луч осознанности.

Мы называем практику сканирования своего тела при помощи луча осознанности «глубоким расслаблением» (см. инструкции для глубокого расслабления в Приложении Г). Вот еще один вариант практики осознанного дыхания: «Вдыхая, я успокаиваю все свое тело, выдыхая, я успокаиваю все свое тело». Ваше тело нередко бывает тревожным и напряженным, и, принимая его с энергией осознанности, вы помогаете ему расслабиться и вновь обрести умиротворение. Когда тело находится в состоянии покоя, оно начинает исцеляться. Это помогает уму расслабиться и тоже начать исцеляться.

Согласно нашему учению, дыхание – это часть тела. Когда мы боимся или сердимся, наше дыхание становится поверхностным. Оно короткое, шумное и совсем не спокойное. Но если вы знаете, как начать вдыхать и выдыхать осознанно, успокаивая свое дыхание, то всего через несколько минут ваше дыхание улучшится. Оно станет легче, тише и гармоничней. Тогда и ваш ум начнет успокаиваться.

Дыхание, как и медитация, – это не что иное, как искусство. Вы должны быть очень искусны в обращении со своими вдохами и выдохами, чтобы восстановить гармонию в своем теле и уме. Если вы насильственно подавляете свое дыхание, вы не сможете создать гармонии и мира ни в теле, ни в сознании. Когда ваше дыхание успокоится и станет глубже, вы сможете продолжать дышать глубоко и спокойно, чтобы принять разные части своего тела.

Практикуйте осознанное дыхание и выработку энергии осознанности лежа. Сканируйте свое тело ласковым лучом осознанности, начав с макушки и продвигаясь в сторону стоп. Эта практика займет около получаса, и это лучший способ дать своему телу заботу, любовь и внимание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература