Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Каждый из нас должен выполнять это упражнение хотя бы раз в день. Вы можете так организовать свой распорядок дня, чтобы каждый день, например перед сном, вся семья удобно ложилась на пол и практиковала полное расслабление в течение двадцати-тридцати минут. Выключите телевизор и позовите всех домашних принять участие в практике. Вначале вам может понадобиться аудиозапись с инструкциями по полному расслаблению. Впоследствии кто-то из членов семьи может вести практику, помогая всем успокоиться и позаботиться о своем теле.

Вы способны пережить грозу

Есть несколько простых методов позаботиться о сильных эмоциях. Один из них – это «дыхание животом». Когда мы захвачены сильной эмоцией, например страхом или гневом, нужно перенести внимание вниз, в область живота. Сосредотачиваться на происходящем в уме не стоит. Сильные эмоции сродни грозе, а стоять в эпицентре грозы опасно. Несмотря на это, большинство из нас поступают именно так – мы пребываем в ментальном мире, позволяя чувствам взять над нами верх. Вместо этого надо заземлиться, направив внимание вниз, в область живота. Мы сосредотачиваемся на животе, уделяя все свое внимание тому, как он вздымается и опускается, и практикуем осознанное дыхание. Это можно делать как сидя, так и лежа.

Если вы посмотрите на дерево во время грозы, вы увидите, что верхушка дерева очень нестабильна и уязвима. Ветер может в любой момент сломать тонкие ветки. Но ствол дерева производит совсем другое впечатление. Дерево стоит очень прочно и неподвижно, и вы знаете: оно способно выдержать грозу. Мы тоже подобны дереву. Наша голова – как верхушка дерева во время бушующей бури сильных эмоций, поэтому мы должны направить свое внимание в безопасное место, на уровень пупка. Мы начинаем практиковать осознанное дыхание. Мы концентрируемся только на дыхании, только на том, как поднимается и опускается наш живот. Это очень важная практика, потому что она помогает нам увидеть, что эмоция, даже самая сильная, не длится вечно. Она побудет с нами какое-то время, а затем уйдет. Если вы приучите себя выполнять эту практику в сложные моменты жизни, вы переживете любую грозу.

Вы должны помнить, что ваши эмоции – это лишь эмоции. Они возникают, существуют некоторое время, а затем уходят. Почему кто-то должен умирать из-за эмоций? Вы – это не ваши эмоции. Об этом важно помнить. В момент кризиса, когда вы вдыхаете и выдыхаете, сохраняйте знание о том, что неприятная эмоция уйдет, если вы будете продолжать практику. Несколько раз успешно пережив приступ неприятных эмоций, вы ощутите уверенность в себе и в практике. Давайте не позволять мыслям и чувствам загонять нас в ловушку. Давайте фокусировать внимание на животе и спокойно вдыхать и выдыхать. Гроза обязательно пройдет, не бойтесь.

Узнавание и принятие состояний ума

Мы с осознанностью принимаем свое тело, чтобы успокоить его. Мы можем делать то же самое и с состояниями ума: «Вдыхая, я осознаю состояния своего ума. Выдыхая, я осознаю состояния своего ума». В буддийской психологии рассматривается пятьдесят одно состояние ума. Они бывают отрицательными, такими как гнев, вожделение и ревность, или положительными, такими как осознанность и самообладание.

Когда мы переживаем положительное состояние ума, например радость или сострадание, мы должны вдыхать и выдыхать, чтобы прочувствовать и осознать радость и сострадание внутри себя. Когда мы подобным образом, с осознанным дыханием, принимаем свои радость и сострадание, они усилятся в десять или двадцать раз. Осознанное дыхание помогает нам дольше поддерживать их и переживать более глубоко. Поэтому очень важно принимать свои положительные состояния ума, такие как радость, счастье и сострадание, когда они возникают, потому что они словно пища, которая помогает нам расти. В буддизме мы сравниваем радость от ежедневной медитации с радостью от ежедневного приема пищи, потому что чувство радости, которое рождает в нас медитация, питает и поддерживает нас.

Аналогичным образом, когда в нас возникает отрицательное состояние ума, такое как гнев или зависть, мы должны сосредоточиться на себе и с нежностью принять его, успокаивая осознанным дыханием, словно мать, укачивающая больного ребенка. Повторяйте: «Вдыхая, я успокаиваю состояния своего ума. Выдыхая, я успокаиваю состояния своего ума».

Семена гнева, семена сострадания

Мы часто сравниваем сознание с почвой. Семена всех состояний ума кроются в нашем уме-хранилище. Эти состояния ума рождаются, возникают в нашем уме-сознании, задерживаются там на какое-то время, а затем возвращаются в ум-хранилище в виде семян.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература