Правда истории или мифология? Пограничные войска НКВД в начале Великой Отечественной

В этой связи позволю высказать свою личную позицию по этому вопросу. Любить свою Родину, трудиться во имя ее процветания и быть готовым встать на ее защиту должен каждый нормальный гражданин России независимо от его политических и религиозных взглядов. Это аксиома. А вот любить или обожать некоторых правителей СССР в XX веке — Ленина, Сталина или Хрущева, а вместе с ними руководителей карательных органов Дзержинского, Менжинского, Ягоду, Ежова, Берию и т. д. — это дело каждого, и спор здесь, как мне кажется, неуместен. Как говорится, сколько людей, столько и мнений. Поэтому, отстаивая свою точку зрения, следует уважать и точку зрения любого другого человека, ибо свобода слова — это конституционное право любого гражданина России. К этому следует всем нам привыкать. На дворе ведь не 37-38-е годы прошлого столетия. Не следует также забывать, что у России в мире сегодня еще немало врагов и недоброжелателей. Так зачем же гражданам одной страны смотреть друг на друга через «прорезь прицела»? Глупо и недальновидно. К тому же, и история России началась не с октября 1917 года, а гораздо раньше.

Говоря о содержании открытого письма, следует отметить, что многие вопросы, поднятые в нем, очень часто перекликаются с теми, которые озвучили в своих статьях предыдущие мои оппоненты. В первой части этой главы я постарался подробно на них ответить. Это обстоятельство освобождает меня от необходимости повторно излагать свою аргументацию по большинству обозначенных в письме проблем. Но на некоторые выпады против себя я ответить обязан.

Честно говоря, поставив в начале своей статьи эпиграф известного русского философа И. Ильина, я и представить себе не мог, что это вызовет такую бурную и злобную реакцию. Мои оппоненты, ловко манипулируя «нужными» цитатами, попытались обвинить выдающегося ученого в поддержке фашистской идеологии и непринятии им большевизма, при этом забыв упомянуть, что он был русским патриотом. Не интернационалистом без роду и племени, а русским государственником. И этим все сказано.

Оставляя на совести этих людей подобные измышления, я хотел бы задать им несколько вопросов. К примеру, как они оценивают решение президента РФ В. В. Путина, принятое в 2005 году, о перезахоронении тела И. Ильина в России? Как преклонение перед национал-социалистической идеологией или как признание заслуг выдающегося ученого перед Россией? А неоднократные цитирования президентом мыслей И. Ильина в своих выступлениях? Это что, тоже выражение симпатии к бредовым идеям германского фюрера? Ну надо же хоть немножко думать перед тем, как что-либо сказать или написать.

Убежден, что слова, сказанные святейшим патриархом Кириллом после освящения надгробия философа И. А. Ильина, писателя И. С. Шмелева и генерала А. И. Деникина, наиболее точно передают значение этих людей для современной России. В частности, он сказал: «Замечательно, что сегодня достойно украшены монументами гробы людей, внесших такой огромный вклад в историю нашего Отечества, через соприкосновение с которыми люди учились правде и мудрости жизни. Пусть эти могилы также учат людей, как учило их пронзительное слово тех, кто покоится в этих могилах». Хочу также напомнить своим оппонентам, что с приходом Гитлера к власти И. Ильина удалили из Русского научного института, запретили печататься и выступать публично, что вынудило его покинуть Германию и переехать в Швейцарию.