Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)

Трости сокрушенны не преломит (кающегося человека) и льна курящегося (огнем сокрушения и благодатию духовной) не угасит, дондеже изведет в победу суд (Мф. 12, 20) (доколе не сделает нас победителями греха). Слава Тебе, Господи, Пастырю и Посетителю душ наших, долготерпящему нам грешным! Я — эта трость сокрушенная, я — этот лен курящийся (верою и покаянием). Доселе я не погублен, не сокрушен праведным гневом, доселе я горю — и не угас. — Преподавая нам в пищу и питие Пречистое Тело и Животворящую Кровь, Господь безмерно возвеличил нашу природу через единение и обожение и готовит нас к совершеннейшему единению с Собою в невечернем дни Царствия Своего.

* * *

Воскресением Христовым отверсто небо, которое было прежде затворено грехами Адама и всего человечества; теперь открыт свободный вход в него всем верующим, кающимся и творящим дела благие. Туда, на небо, обращайте умы и сердца ваши, желания и надежды ваши. Нам дарованы ныне Христом Богом такие нетленные, вечные, превосходные блага, коих ничье око не видело, о каких никакое ухо не слыхало и какие на сердце человеку не приходили (ср.: 1 Кор. 2, 9). Что значат в сравнении с ними земные блага — злато, серебро, камни и ткани драгоценные, палаты светлоукрашенные, почести и блестящие, драгоценные знаки почестей земных? Что красота земная? Что прекрасный цвет юности? Что одежды цветные и головные украшения? Что прелесть власти и богатства? Что значит земное благородство крови в сравнении с благородством сынов и дщерей Божиих? Что значат все, вместе взятые, земные блага в сравнении с небесными, нетленными, неотъемлемыми, вечными? Здешние тленные блага все исчезнут: красота, богатство, знатность, почести, всякие земные удовольствия. Но вот тогда как Бог дарует нам нетленную, вечную жизнь, нетленные, превосходнейшие блага, плоть, мир и миродержец-диавол влекут нас усиленно к себе — к земным удовольствиям, богатству, почестям. Требуется усиленная, непрестанная борьба с собою, со своими греховными страстями и наклонностями, с земными обычаями, правилами, привычками, а без борьбы можно увлечься совсем прелестями и обычаями мира, лишиться вечных благ и погибнуть. Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12).

* * *

Многократно на всякий день Господь милостиво спасает меня, призывающего святое имя Его, избавляя душу мою от уязвлений грехов и невидимых врагов, непрестанно борющих ее, многострастную; предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся (Пс. 15, 8). Возведох очи мои в горы, отнюду же приидет помощь моя (Пс. 120, 1).

* * *

Приложу на всякую похвалу Господа моего, дивно спасающего меня всякий день и многократно. Слава Тебе, Сокровищу спасения моего; слава Тебе, Сокровище и Источниче мира и дерзновения моего; слава Тебе, пространство мое в скорбях и теснотах моих; слава Тебе, через причащение Святых Таин вселяющемуся в мое сердце и пребывающему во мне и чудно привлекающему ко мне всех благочестивых; слава Тебе, благопоспешество мое во всех и во всем; слава Тебе, твердыня жизни моей и священников Твоих, к коим Ты и меня недостойного причел; слава Тебе, слава Церкви Твоей Святой, юже создал еси на камени веры и утвердил ее непоколебимо; слава Тебе, обращение заблуждающих, слава Тебе, потрясающему и искореняющему ереси, секты и расколы и судящему совести лукавых учителей; слава Тебе, внушающему императору нашему ревность к вере и Церкви Твоей и через него обличающему неправые и вредные учения. Аминь.

* * *

На мне грешном, Господи, удивляеши всю милость Твою и долготерпение Твое, яко недостойна суща спасаеши мя по великой милости Твоей. Да славят же все грешники кающиеся милость Твою, Боже, Боже наш, и да престанут от грехов своих, и я — первый. Буди, буди!

* * *

Сколь многие грехи ежедневно и ежечасно прощает мне и очищает за веру и покаяние Господь мой Иисус Христос! Сколь велика милость Его ко мне и к подобным мне грешникам! Сколь велика безмерно жертва оправдания нашего, принесенная от Него за нас Отцу Своему Небесному на Кресте! — Как должны мы любить возлюбившего нас до креста и смерти, положившего за нас душу Свою! Как должны соблюдать заповеди Его, особенно заповеди о любви!...

* * *