Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)

Слава Победителю ада и Разорителю греха нашего Господу Иисусу Христу! Какие силы ада, против меня устремляемые, Господь низлагает ради моего покаяния тайного! Какие тесноты, какое запаление адского огня, какое уныние и какую скорбь Господь во мне уничтожает и выводит меня на простор, дарует мне мир и дерзновение и легкость душевную и телесную! Как будто о мне сказал песнописец, царь и пророк Давид: Бог в тяжестех его знаем есть, егда заступает и (Пс. 47, 4). Поистине непрестанно познаю я Господа в моих тягостях душевных, когда Он заступает меня и спасает, и от тесноты избавляет. И сколько раз в день Господь благостно и державно спасает меня! О, непрестанно веселюсь я о спасении своем, Господи!

* * *

Сколь много я согрешил и согрешаю доселе в жизни моей разными вспышками страстей, испытывая от них смерть в душе моей, лишение мира, пространства, свободы и дерзновения; но и столь же часто я сподоблялся от Господа благодати помилования, мира и свободы — за покаяние мое тайное, и всякий раз Господь разрушал во мне дела диавола, рыкающего на меня всегда, как лев, и ищущего поглотить меня (см.: 1 Пет. 5, 8). Слава милосердию Господа! Слава Его долготерпению! Слава страстям Его честным и Кресту Святому, на коем Он пострадал ради меня, ибо ради страстей Своих всеискупительных Он дарует мне избавление и свободу от грехов моих и вместо смерти — жизнь.

* * *

Непрестанно удивляюсь безмерной благости, милосердию, снисхождению, благопослушливости и скоропослушливости ко мне Господа Бога моего Иисуса Христа со Отцем Его и Духом Святым. Каждый день обуревают и волнуют меня какие-либо страсти, расслабляют и оскверняют душу мою, жгут, теснят; и я обращаюсь к Богу моему с тайной, покаянной молитвой, и лишь только я в глубине сердца воззову к Нему и покаюсь, прося милости и прощения, Он тотчас простирает руку помощи и спасения; и я спасен, разрешен от связующих уз греха, свободен, мирен, ощущаю в себе росу благодатную, довольство собою, дерзновение перед Богом и людьми, силу духовную. Слава Господу!

* * *

Благодарю Тебя, Господи, за Твой непрестающий Промысл о мне и о нищих Твоих и за Твои неистощимые, неиссякающие щедроты, изливаемые на меня непрестанно, так что я всегда могу рассылать вещественные дары Твои повсюду.

* * *

Был я сегодня при совершении Крещения младенца Ольги восприемником от купели. Когда священнодействующий читал водосвятную молитву перед совершением погружения младенца, — молитву, в которой изображается величие Творца и Спасителя нашего и Обновителя нашего растленного грехами естества, Его дивное к нам снисшествие на землю, Его воплощение, житие на земле, чудеса, учение, Крещение в Иордане и сокрушение невидимых глав змиев в воде, и чудные дары, данные человечеству в тайне Крещения, — я между прочим думал: как неизреченно Бог возлюбил человеческий род, какие чудные дела для него совершил; для него Он создал вещественный мир, сделал его царем земным, — и когда он пал, сокрушился и осквернился через грех, — Сам пришел обновить его, освятить, обожить, дать ему все силы к животу и благочестию; для него основал Церковь, для него учредил священство, все таинства, для него постоянное поучение, церковное богослужение, духовное руководство в пастырстве, — для него дал Пречистые Тело и Кровь Свою в очищение, освящение, обновление и в залог вечной жизни; для него совершил множество чудес в Ветхом и Новом Завете; совершает и теперь непрестанно во уверение нас, что Он с нами есть всегда и до скончания века пребудет в Церкви Своей (Мф. 28, 20), что для него — сыноположение, будущее Царство нетленное, бесконечное и блага, ихже око не виде и ухо не слыша и на сердце человеку не взыдоша (1 Кор. 2, 9). Так я думал и дивился снисхождению Божию и нашей близорукости и нечувствию, нашей долупреклонности и лености о благочестии. Нудить и нудить себя нужно и к размышлению о делах Бога нашего, и ко всякому благочестию. Внимай себе, человек, непрестанно: кто ты и для чего ты, для чего уготованы тебе разные дары Божии, чего от тебя требует Господь? И как строго взыщет, если ты не воспользуешься к своему спасению дарами Его?

* * *

Крещение Господне и распятие на Кресте ради нашего спасения: поистине, и то и другое — Крест. Ибо для кого Господь стоит в водах Иордана и омывается водами Безгрешный и Пречистый? Для меня, для человечества, чтобы нас в Себе очистить, чтобы дать святыню воде. Поистине ужаснулись ангельские воинства, видя толикое Божие снисхождение, толикий Крест Христа Бога (Крещение). Все это дело Предвечного Совета Божия о нашем спасении, очищении и возрождении, о нашем пакибытии и сыноположении. Блажен, кто разумеет хотя отчасти этот совет Божий и с благодарением и благоговением пользуется им и старается соответствовать самою жизнью человеколюбивому намерению и совету Божию; кто ценит баню пакибытия и порождение своего от Бога и благодать сыноположения и бережется всякого греха и живет во святыни Духа.