Читаем Правильное разделение Слова полностью

Эта комната не достаточно заметна в жизни Христианина, потому что это комната «Христианского Управления», откуда поступают средства для ведения всякого Христианского труда. В ней также находятся коробочки с конвертами для еженедельных и ежемесячных пожертвований, на которых написано: «В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние». 1Кор. 16:2. А над сейфом висит «Текст из Писания»:

«Принесите все ДЕСЯТИНЫ в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас 'Отверстий Небесных' и не изолью ли на вас благословения до избытка?» Малахии 3:10.

После «Управления» мы входим в

28 УЧЕБНУЮ.

Это прекрасная комната с круглым эркером, выходящим на восток, великолепно подходящая для утренних изучений Писания. На широком плоском столе можно найти переводы Писания, симфонии, тексты Библии и словари, комментарии, и т. д., а полки вдоль комнаты заполнены биографическими набросками о миссионерах, мучениках и святых всех времен, церковными историями, разъяснениями Библейских доктрин, томами проповедей и всяческими Христианскими свидетельствами. На стене перед столом написаны слова:

«ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ, ибо вы думаете чрез них иметь 'Жизнь Вечную'; а они свидетельствуют о Мне». Ин. 5:39.

Напротив «Учебной», на другой стороне Холла расположена

29 КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ.

Эта комната столь же прекрасна, как и «Учебная», с круглым эркером, и, так как она выходит окнами на запад, свет как раз подходит для того, чтобы произвести наилучший эффект на картины вдоль ее стен. Эти картины представляют случаи из Ветхого и Нового Завета, которые в прообразах показывают жизнь и характер нашего Учителя. Среди великих полотен «Галереи» находятся картины «Авраам приносит в жертву Исаака», «Кровь на дверных косяках», «Моисей ударяет по Скале», «Змей в пустыне», «Козел отпущения», «Даниил во рве со львами», «Преображение», «Распятие», «Воскресение» и «Вознесение»

Сделав всего шаг влево от «Картинной Галереи», мы попадаем в

30 БАНКЕТНЫЙ ЗАЛ.

Над входной дверью большими буквами написано:

«Он ввел меня в

'ДОМ ПИРА',

и Знамя Его надо мною –

ЛЮБОВЬ».

Песни Песней 2:4.

В этой комнате столы ломятся от богатейших яств и ценнейших вин, поскольку

«Сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов

'ТРАПЕЗУ ИЗ ТУЧНЫХ ЯСТВ',

трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин». Ис. 25:6.

Потолок и стены «Банкетного Зала» богато украшены фресками, изображающими фрукты и цветы, а над буфетом написаны слова:

«Я ЕСМЬ ХЛЕБ ЖИЗНИ,

приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда».

Иоанна 6:35.

За «Банкетным Залом» находится «КУХНЯ», где служители Дворца готовят Угощения, которые подают в «Банкетном Зале».

Возвратившись в большой Холл, мы покидаем первый этаж и поднимаемся по широкой лестнице, остановившись на первой площадке, дабы полюбоваться прекрасными старыми Дедушкиными Часами, которые стоят там, однако, спешим вновь продолжить путь, прочитав слова на их циферблате:

«ДОРОЖИ ВРЕМЕНЕМ,

потому что дни лукавы».

Еф. 5:16.

В конце лестницы первая комната справа – это

31 ВАННАЯ.

Здесь есть все необходимое для очищения тела и косметики, но мы не будем здесь задерживаться, потому что мы должны быть уже очищены через Слово (Ин. 15:3) и спасены «Банею ВОЗРОЖДЕНИЯ» (Тит 3:5), что символизировало «Крещение». Рим. 6:3-4.

Теперь мы входим в первую палату, это

32 ПАЛАТА «ПОДЧИНЕННОЙ ВОЛИ».

Дверь в эту Палату называется «ПОСВЯЩЕНИЕ», и над ней написаны слова:

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в

'ЖЕРТВУ ЖИВУЮ',

святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего». Рим. 12:1.

Дверной проем узок, и могут войти только те, кто не просто желает покончить с грехом, но и отложить всякий ГРУЗ, который мешает в Христианском забеге. Евр. 12:1.

Эта комната расположена прямо над «Картинной Галереей» и имеет стеклянные эркеры, и, поскольку она выходит окнами на запад, заходящее солнце заливает ее славой и наполняет душу, сознательно приносящую все для Бога, небесным светом.

Из этой Палаты через смежную дверь мы переходим в

33 ПАЛАТУ «УВЕРЕННОСТИ».

Дверь в эту Палату носит название не «Чувства», как предполагают некоторые, а ЗНАНИЕ, и над ней есть слова:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение