Правильное разделение Слова

Другие Верующие оставили Пустыню и вошли в Ханаан, и сейчас находятся под предводительством своего Иисуса Навина (Христа), прилагая старания, дабы изгнать Хананеев, Хеттеев, Евеев, Фарезеев, Гергесеев, Аморреев, и Иевусеев из своей души, чтобы обладать землей, так как им было обещано, что они будут «обладать» ею, если «изгонят», получат всякое место, на которое ступят стопы ног их. Иис. Н. 1:1-3. Ханаан является прообразом не Небес, так как на Небесах нет борьбы, а «Успокоения Веры» или «Победоносной Жизни», но он также является «Прообразом Диавола», поскольку Диавол был доволен, когда Верующий был в Египте (Мире) или в Пустыне, побежденный «Плотью», но когда Верующий перешел в Ханаан, Диавол противостоит каждому шагу на пути, насколько это возможно, мешает «Победоносной Жизни».

Из того, что было сказано, мы видим, что наше «Общение» с Богом может быть нарушено, но наши ВЗАИМООТНОШЕНИЯ – никогда. Блудный Сын прервал свое «Общение» с отцом, когда пошел в «дальнюю страну», но он не утратил своего «СЫНОВСТВА», ведь как СЫНА его приняли обратно. Лук. 15:24. «Кто ОТЛУЧИТ нас от 'Любви Божией' (KJV Христовой)». Рим. 8:35-39.

23

ВОЗРОЖДЕНИЕ И КРЕЩЕНИЕ

Больше или меньше заблуждений существует в вопросе о том, какое отношение имеет Крещение к Возрождению. Одни учат, что Крещение это спасающее повеление, и что при выполнении этого обряда кандидат возрождается или «рождается свыше» и по этой самой причине оно называется «Таинством». Из-за подобных верований многие родители спешат покрестить своих детей, опасаясь, что они погибнут навечно. Для того, чтобы правильно понять этот вопрос, необходимо установить значение слов «Возрождение» и «Крещение» по Писанию, и тогда мы обнаружим, что одно из них выражает «Внутренний Опыт», а другое «Внешнее Действие».

ВОЗРОЖДЕНИЕ

В третьей главе Евангелия от Иоанна мы видим две «Божественные Необходимости». Во-первых, «Должно вам РОДИТЬСЯ СВЫШЕ (KJV заново)», (Ин. 3:3,5), во-вторых, «Должно ВОЗНЕСЕНУ быть Сыну Человеческому». Кому Иисус сказал эти слова? Не игроку, не пьянице, не вору, не распутнику, не язычнику, не тому, кто не посещает церковь, а Члену Церкви. Никодиму, одному из Начальников Иудейских, Фарисею, Раввину, члену Великого Синедриона, наученному в «Законе» и «Святых Писаниях», одному из Религиозных Лидеров своего времени и «Учителю в Израиле». Как Еврей, он имел право на все «Привилегии по Праву Рождения» именоваться сыном Авраама и то, что Христос сказал ему, что все его хваленые «Привилегии по Праву Рождения» не дают ему право на место в «Царствии Божием», было потрясающе. «Как», - сказал Никодим ,- «как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» Конечно, нет! А если бы и смог бы, то этим вторым ПРИРОДНЫМ рождением он добился бы не больше, чем первым. Если бы природный (душевный) человек мог 10 000 по новой входить в утробу матери и рождаться, он в конце концов оставался бы всего лишь ДУШЕВНЫМ человеком, поскольку «Рожденный от плоти есть ПЛОТЬ».

Зачем в таком случае человеку должно родиться заново? Потому что «Рожденное от плоти есть ПЛОТЬ, а рожденное от 'Духа' (Святого Духа) есть ДУХ». Ин. 3:6. По природе люди не являются «Сынами Божьими», они – «Дети Диавола», (1Ин. 3:10), и об этом Иисус сказал Иудеям. Ин. 8:37-44. «Божье Отцовство» и «Братство Человеческое» ограничены. Только те, кто принял Христа своим личным Спасителем, могут стать «Сынами Божьими». 1Ин. 1:12. В наши дни много говорится о «Формировании Характера», что является просто синонимом «Нравственной Эволюции» человеческой натуры, и о том, чтобы в процессе отбора, или благодаря межрасовым бракам «Физически, Морально и Интеллектуально Годных Людей», произвести расу Суперменов и Суперженщин. Но сие невозможно, так как противоречит истории человечества и Писанию.

«Новое Рождение» это не замена «Старой Природы» «Новой Природой», будь то путем постепенного или внезапного изменения, которое называется либо развитием, либо реформацией. Религиозная реформация может очень сильно улучшить плоть, но, в конечном итоге, она остается всего лишь религиозной ПЛОТЬЮ. Используем здесь пример из Писания, если бы мы принесли «крапиву» с обочины и посадили её в саду или в теплице, ухаживали за ней, удобряли, поливали и утепляли её, мы, возможно, произвели бы прекрасные и разнообразные виды «крапивы», но это была бы только «КРАПИВА», мы никогда не смогли бы получить из неё «СМОКВЫ». «Собирают ли с терновника виноград, или с 'РЕПЕЙНИКА' 'СМОКВЫ'?» «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои?» Иер. 13:23.

Чем же в таком случае является «Новое Рождение»? «Это СООБЩЕНИЕ НОВОЙ ЖИЗНИ, ВНЕДРЕНИЕ НОВОЙ ПРИРОДЫ 'ДУХОМ БОЖИИМ'».