Православие и русская литература в 6 частях. Часть 6, кн. 1 (V том)

Повесть о православном старце, воплотившем в себе обобщённо лучшие качества многих реальных подвижников, смеем утверждать, останется единственною в своём роде. Продолжать в подобной же форме невозможно: всё будет лишь холодным повторением. Необходимо искать новые художественные средства, отчасти не освоенные литературою, отчасти ещё не открытые.

В литературе XX столетия обозначились три выхода за пределы традиционного реализма. (Впрочем, можно и не выходить, преумножая искусство количественно и всё более истощая заложенные в реализме возможности.)

Три выхода этих суть: в модернизм (во всех вариантах) и через него в постмодернизм; в социалистический реализм; и в то искусство, которое, за неимением пока лучшего термина можно обозначить как духовный реализм. Первый особенно ярко проявил себя в период «серебряного века», второй — в советское время, третий ещё не вполне обозначил себя — а наиболее отчётливо, кажется, лишь в творчестве И.С.Шмелёва.

Социалистический реализм опередил и сделал пошло примитивными те особенности эстетического освоения бытия, какие могли бы развиться при духовном его восприятии в качественно новом типе творчества: создавая свою псевдорелигию, партийная идеология (и включённое в неё искусство) показывала в кривом мутном зеркале и то, что требовало отражения чистейшего.

Один из персонажей Л.Бородина, бывшая «звезда» попсовой культуры, это точно выразил:

«…Почему стыдно было петь нормальным голосом? Почему ломал его и выпендривался? Сейчас могу спокойно ответить на этот вопрос.

Это всё они, «комуняки»! Стриженые затылки! Они всё обгадили, всё человеческое как дерьмом вымазали коммунистической брехнёй. Даже обычные слова: любовь, родина… Даже голос человеческий опохабили и превратили в инструмент пропаганды. Ведь что с мозгами случается, когда я, к примеру, слышу нормальный баритон где-то со стороны? Я же морщусь. Мне противно. Что бы он ни пел, я во всём слышу: «Партия — наш рулевой!»» (208).

Этим соцреализм открыл дорогу постмодернизму, который на отрицании и высмеивании всего начинает утверждать себя: социалистическое ведь искусство, опираясь на ложь идеологии, втягивало в свою орбиту и всё доброе, опорочило это доброе, заставило увидеть его в отталкивающем облике.

Сможет ли духовное начало, заложенное в русской культуре, преодолеть вставшие перед нею соблазны?

Примечания

^1. Русская литература XX века. Дооктябрьский период: хрестоматия. М., 1980. С. 13.

^2. Там же. С. 10.

^3. Там же. С. 13.

^4. Там же. С. 12.

^5. Там же. С. 12.

^6. Там же. С. 11.

^7. Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. М., 1996. С. 840.

^8. Русская литература XX века… С. 15.

^9. Там же. С. 16.

^10. Там же. С. 15.

^11.Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995. С. 164.

^12. Там же. С. 165.

^13. Цит. по: Есаулов И.А. Указ. соч. С. 161.

^14. Там же. С. 160.

^15.Ильф И. Петров Е.Двенадцать стульев. Золотой телёнок. М., 1959. С. 492.

^16. Гайдар Аркадий. Собр. соч. Т.2. М., 1964. С. 289.

^17.Ленин В.И.П.с.с. Т.24. С. 122.

^18. Комсомольская правда. 14 февраля 1990 г.

^19. Из-под глыб. Paris, 1974. С. 135.

^20. Свиридов Георгий. Музыка как судьба. М., 2002. С. 423.

^21. Цит. по: Бородин Леонид. Без выбора. М., 2003. С. 195.

^22. Свиридов Георгий. Цит. соч. С. 501, 526.

^23. Там же. С. 201.

^24. Полн. собр. соч. Д.С.Мережковского. T.XVIII. М., 1914. С. 14–15.

^25. Московский комсомолец. 24 января 2000 г.

^26. См.: Шафаревич И.Р. Социализм как явление мировой истории. Paris, 1977.

^27.Ходасевич Вл. Литературные статьи и воспоминания. Нью-Йорк, 1954. С. 226.

^28. Ходасевич Владислав. Некрополь: воспоминания. М., 1996. С. 219.

^29.Анненков Юрий. Дневник моих встреч: цикл трагедий. М., б/д. С. 207.

^30.Свиридов Георгий. Музыка как судьба. М., 2002. С. 184.

^31.Ходасевич Владислав. Некрополь. С. 137.

^32.Бунин И.А. Публицистика 1918–1953 годов. М., 1998. С. 163.

^33. Мой век, мои друзья и подруги: воспоминания Мариенгофа, Шершеневича, Грузинова. М., 1990. С. 340.

^34. Там же. С. 250–251.

^35.Бунин И.А. Публицистика… С. 254–255.

^36. Мой век, мои друзья и подруги. С. 571.

^37. Там же. С. 313–314.

^38. Там же. С. 584.

^39.Иванов Георгий. Собр. соч. в трёх томах. Т.3. М., 1994. С. 190–191.

^40. Мой век… С. 247, 249.

^41.Иванов Георгий. Собр. соч. Т.3. С. 177–178.

^42. Там же. С. 484–485.

^43. Там же. С. 488.

^44.Цветаева Марина. Об искусстве. М., 1991. С. 88.

^45. Литературная газета. 4 января 1989 г. С. 5.

^46. Regnum aeternum. I. М.-Париж, 1996. С. 99.

^47. Там же. С. 105.

^48. Литературная газета. Цит. соч.