Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы

«Молиться? Практически у любого человека есть опыт молитвы, «когда припрут обстоятельства». И далеко не все идут глубже…» Это вы пишете хорошо, верно. Я потому и настаиваю на ежедневной молитве утром и вечером и на еженедельном хождении на службу, что должна быть дисциплина. Как в спорте нельзя сегодня позаниматься, а потом неделю не заниматься – будет только вред, так и в духовной жизни.

Нужно заставлять себя. В молитве вообще 95 % твоего усилия и 5 % —благодати, которая окрыляет, наполняет душу невыразимой радостью. Но кто вкусил эти 5 %, будет и будет предпринимать молитвенный труд.

Отдельный вопрос – как не потерять веру?..

Один мой друг, священник, как-то сказал: «Вера – это скала. Нельзя «ударяться» в веру, потому что можно разбиться».

Действительно, духовные и аскетические подвиги надо наращивать постепенно. Под руководством мудрого духовника.

Но вообще, если человек идет верным христианским путем, веру он не потеряет.

Как можно потерять веру, если ты чувствуешь, как тебя ведет по жизни Бог? Если ощущаешь Его милосердное Отцовское присутствие в жизни своей и своих близких. Если зорко подмечаешь и знаки Его любви, и Его воспитательные меры.

Почему теряют веру? Вернее, кто теряет веру? Человек, в котором нет чувствования Бога. А почему он не чувствует Бога?

Не молится.

Имеет какой-то грех, с которым не борется: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8).

Не старается поступать как христианин, то есть не ведет подлинно христианской жизни.

Абсолютно невнимателен к жизни: пьет, ест, развлекается и ни о чем не задумывается. Такой человек не заметит Бога в жизни.

Некоторое время назад я читал книгу бывшего священника Вячеслава Полосина. Он снял с себя сан, принял ислам и сейчас хулит христианство. Так вот он написал книгу о тех годах, когда находился в сане священника. Я просто поразился тому, о чем он пишет, чем он жил и что видел в Церкви. Дрязги, деньги, карьеризм и подобное. Бедный отец Вячеслав, он же подлинного Православия не видел, не видел подлинной Церкви…

Или протоиерей Осипов, который в 60-е годы снял с себя сан и стал атеистическим лектором. Он тоже много пишет о своей жизни в Церкви, но правильнее было бы назвать это не жизнью в Церкви, а жизнью в церковной структуре, плаванием на самой-самой поверхности церковной жизни.

Потому что только на самом поверхностном уровне можно сказать, что жизнь в Церкви есть зарплата, приходские и епархиальные сплетни, карьерные заботы и т. д. Это есть, но это такая тонкая пленка церковной жизни, что даже говорить об этом не стоит.

Да, священники получают зарплату и озабочены другими житейскими проблемами, но многие даже не замечают этого, живут другим.

Вот так и христианин. Подлинный христианин живет Богом, чувствует, видит Бога. «Мир сей», подчас злой и страшный, не может его лишить веры. Ввергнуть в уныние, отчаяние – да, но при чем тут существование Бога? Если Бог не хочет нам помочь, как-то поддержать, что-то изменить – это другой вопрос, можно тут грустить, говорить, что «мы не понимаем» Бога, но к факту Его существования это не имеет никакого отношения.

Я не очень прилежный христианин, говорю без всякой рисовки, но я столько видел Божиего присутствия в моей собственной жизни, в судьбах моих прихожан, что скорее усомнюсь, что я сам существую, чем в том, что существует Бог.

Я общался с людьми, которые, как они говорят, «потеряли» веру. И, знаете, отмечу интересный момент.

Эти люди не спокойно говорят о том, что Бога нет, а с агрессией, надрывом. Чувствуется, что не другим, а самим себе хотят доказать, что Его нет. Видно, в душе что-то небесное звучит, а они хотят это заглушить.

Можно еще и еще говорить об этом, но, думаю, сказанного достаточно.

Здравствуйте, уважаемый отец Константин!

Пожалуйста, помогите разобраться с днем именин моего сына Дмитрия. Родился он 15 марта 2008 года. Крестили его 15 июня 2008 года. Батюшка при крещении не сказал, какой именно из святых Дмитриев его покровитель.

Спасибо за ответ.

Я советую при выборе святого покровителя поступать так: выбирать не любого святого, который ближе или дальше по календарю, а того, к которому ляжет сердце.

Возьмите календарь (можно в Интернете) и выпишите всех Димитриев. А потом читайте жития всех по порядку. И вот какой-то покажется вам родным, его жизнь и подвиги – вам близкими… И пусть именно он станет святым покровителем.

Любите его, почитайте, молитесь, изучайте его жизнь… Это поистине будет ваш духовный Друг.

Для маленьких детей святого покровителя выбирают родители.

Если вы крестите детей-подростков, пусть выберут они сами.