Читаем Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы полностью

Есть ли у Церкви откровение по поводу того, чем будут заниматься люди в Царствии Небесном после Воскресения? Глупо, конечно, вспоминать красочные сектантские брошюры, в которых группки разнополых и разновозрастных созданий с единообразно улыбающимися физиономиями прогуливаются по цветущим лужайкам, или картины мусульманского рая с возлежащими гуриями. Но все-таки интересно узнать, как Православие подходит к этому вопросу? В Писании сказано, что жениться и замуж выходить уже не будут, но будут как Ангелы на Небесах. А в чем будет заключаться смысл жизни тех, кто уже сумел спасти свои души в этом грешном мире? Что же суждено избранным в Вечность?

Андрей

Отвечать подробно было бы делом сложным. Скажу несколько слов. Конечно, никаких фонтанов шампанского и обнаженных дев в Царстве Небесном нет. А что есть? Мы слишком мало об этом знаем. Лишь столько, сколько было открыто в Священном Писании и опыте святых отцов. И все они говорят о том, что главным опытом жизни в Царствии Небесном будет опыт богоприобщения. Начинается этот опыт во время земной жизни. Еще здесь, живя на земле, мы можем ощутить блаженство единения с Богом, пусть на мгновения (как бывает у каждого из нас) или на минуты и часы (как бывает у подвижников веры). Это блаженство единения с Богом, источником всякой радости, мудрости, красоты, станет всегдашним состоянием человека, возжелавшего жить по-Божьи.

А чем мы будем там заниматься, это нам не открыто, потому что это не так и важно, если мы знаем главное. Такие писатели, как, например, Юлия Вознесенская (в книге «Мои посмертные приключения»), К.С. Льюис (в книге «Расторжение брака») и многие другие, пытались что-то придумать, у кого-то получалось более интересно, у кого-то нет, но все это лишь гипотезы.

Может быть, потому Господь не открыл подробностей нашего прославленного вечного бытия, что не хочет, чтоб мы стремились к христианской жизни ради конкретной награды. Он хочет, чтобы мы возлюбили истину ради самой истины, Его ради Него Самого, а не ради загробных «удовольствий».

Как Вы относитесь к работе в модельном бизнесе?

Катя

Катя! Это сложный вопрос, который нельзя решить «в общем», а нужно решать только применительно к каждому отдельному человеку. Поясню: есть сегодня профессии (или, вернее, роды занятий), представляющие особую опасность для души человека. Мы помним, что в древности христианам запрещали заниматься театральным искусством – лицедейством, так как античный театр, кроме того, что прославлял языческих богов, показывал человеку сцены разврата и жестокости. Так и сегодня. Модельный бизнес – одно из самых духовно опасных, развращающих душу занятий.

Почему?

Модельный бизнес пропагандирует самые материалистичные, оторванные от жизни души ценности – внешняя красота, успех, хороший доход, сексуальность и проч. Ценности весьма сомнительные, если им не сопутствует духовная составляющая.

Потребители этих «ценностей» – преимущественно богатые, неверующие люди. И их все эти модельные показы, не будем лукавить, отнюдь не ведут к высшему, к Богу, но утверждают в том греховном порядке жизненных ценностей, который они выбрали. Получается, что девушка-христианка будет служить делу разврата или просто праздного развлечения богатых бездельников.

Если кого-то толкает в этот бизнес нищета, отчаянное положение – понять и оправдать можно. Но как понять, если христианин просто хочет удобно устроиться в жизни, хорошо подзаработать?.. Тогда это недопустимо. Есть масса служений на благо мира и человечества. Это любая профессия, которая не служит делу разврата, пропаганде антихристианских ценностей.

Модельный бизнес в современном виде – это очень скользкий и опасный путь. И если вы ручаетесь за себя, что не растеряете свое христианское мировоззрение, не уклонитесь от правого пути, ваш пример может оказаться гибельным для других, «хромающих в вере». Ап. Павел именно это и заповедует нам: ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось (Евр. 12, 13).

Перейти на страницу:

Все книги серии Планета людей

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука