Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы

А не кажется ли Вам, что «жена спасается чадородием» – такой же восточный предрассудок, как и высказывание апостола Павла в отношении платка? Как связаны брачные отношения, рождение детей и спасение? Ответьте, пожалуйста, это очень важно.

Многодетный

Дорогой многодетный аноним! Согласитесь, что священный текст мы поймем лучше, если посмотрим, что конкретно говорит та его часть, из которой мы берем и цитируем какие-то слова. Ведь они могли быть сказаны по совершенно определенному поводу. Вот так же получается и с известным выражением ап. Павла – «о женщине и чадородии», которое мы находим в 1-м Послании к Тимофею. Два слова о том, по какому поводу написано Послание. По поводу нестроений в Ефесской церковной общине. Ап. Павел пишет Тимофею, находящемуся в Ефесе, письмо, в котором просит ефесских христиан не поддаваться соблазну следовать за лжеучителями. Какие это лжеучителя, в чем их лжеучение? Это время зарождения так называемой ереси гностицизма. Гностики (от греч. «гнозис» – знание) говорили, что обладают секретным, потрясающим знанием. Что там Павел или другие апостолы! Они, гностики, – новые вестники. И ап. Павел, конечно, восстает против этой ереси. Он говорит, чтобы Тимофей твердо хранил Христову, истинно евангельскую веру. Вот как заканчивается Послание: О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры (1 Тим. 6, 20–21). Здесь лжеименное знание – лжеименный гнозис…

В чем состояла ересь гностиков того периода? Во многом, о чем говорить сейчас не будем, это большая и интересная тема. Но одним из пунктов их «программы» было отрицание брака как чего-то низшего, нечистого. Именно поэтому ап. Павел в Послании к Тимофею настаивает на том, что брак – это Божие дело и жениться может даже глава церковной общины – епископ: епископ должен быть… одной жены муж (1 Тим. 3, 2).

Так как часто ересь гнушения браком поддерживалась одинокими женщинами, болтливыми бездельницами и спорщицами, ап. Павел советует Тимофею: Негодных же и бабьих басен отвращайся (1 Тим. 4, 7). «Одинокими» – здесь: не в смысле не имеющими возможности выйти замуж, в то время обычно сватали и выдавали замуж всех, а вдов.

Вдовиц почитай, истинных вдовиц. Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу. Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь… Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного… (1 Тим., 5, 3–5, 8). Некоторые молодые вдовы, не желающие иметь семью, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно. Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом… (1 Тим. 5, 13–14).