Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Всей этой активной церковной деятельностью достаточно успешно руководил Владыка Елевферий. Он являлся хорошим проповедником, умным и тонким политиком и дипломатом, умевшим пробуждать симпатии к Православию у представителей других конфессий, в том числе греко-католиков, и пользоваться доверием среди чехословацких государственных деятелей. Еще конце 1946 г. Владыка направил Патриарху Алексию I доклад о положении церковных дел в Чехословакии, в котором говорилось о существенном расширении сети православных приходов в стране. Доклад был заслушан на заседании Священного Синода от 24 декабря.[213]

Однако на служении экзарха негативно сказывалась острая нехватка денежных средств. В связи с этим Патриарх еще в 1946 г. обратился в Совет по делам Русской православной церкви с просьбой о систематическом финансировании экзархата в сумме 7 тыс. инвалютных рублей на содержание Владыки Елевферия и его секретаря и 15 тыс. инвалютных рублей на издательскую и миссионерскую работу с покрытием этих средств Московской Патриархией. В начале марта 1947 г. экзарх прислал Патриарху Алексию письмо с просьбой ускорить высылку валюты, и Предстоятель вновь обратился в Совет, попросив дополнительно выделить 200 тыс. чехословацких крон на покрытие расходов, связанных с приобретением архиепископом в Праге особняка и автомобиля.[214]

2 апреля 1947 г. Г. Г. Карпов доложил в Совет Министров СССР о затруднительном материальном положении экзархата, пояснив, что перед ним стоят важные задачи: «Укрепление православной церкви в Чехословакии в противовес католицизму, объединение с православной церковью униатов, а также установление дружеских отношений с Чешской национальной церковью и другими религиозными объединениями в Чехословакии, которые могли бы оказаться полезными в борьбе против католической церкви».[215]

Дальнейшая переписка Патриарха Алексия I с Советом по делам Русской православной церкви свидетельствует, что денежная поддержка экзархата со стороны советского правительства началась вскоре после этого доклада Г. Г. Карпова. Так весной 1949 г. митрополит Елевферий сетовал в письме к Патриарху, что содержание его экзархата уменьшилось в начале года на 47 тыс. чехословацких крон из 150 тыс. бывших до этого ежемесячных дотаций. «Все это, — заключал экзарх, — заставляет просить Ваше Святейшество для успешного развития православного дела в нашем экзархате оставить пересылаемую нам сумму в том же номинальном размере, в каком была в 1947–1948 гг., т. е. 150 тыс. чехословацких крон».[216]

Патриарх поддержал просьбу митрополита и 24 мая 1949 г. написал Г. Г. Карпову: «Принимая во внимание нужды экзархата, прошу Совет исходатайствовать дополнительно к настоящему ассигнованию (103 тыс. чехословацких крон в месяц) — сумму в 564 тыс. крон (47 х 12 = 564 тыс.) до конца текущего года». Резолюция Карпова на этом письме (от 24 мая) также была положительной.[217]

Помимо финансовой помощи, Патриарх Алексий I старался решать и частные хозяйственные вопросы, как, например, поиск в Вене церковной литературы и типографских шрифтов русского монастыря преп. Иова Почаевского, вывезенных из Словакии в Австрию при эвакуации обители. В обращении к Г. Г. Карпову от 11 января 1947 г. Предстоятель писал: «Прилагая при сем в копии доклад архиепископа Елевферия, я полагал бы желательным поручить архиепископу Елевферию выяснить на месте в Вене положения книжного фонда и типографических шрифтов с представлением Патриархии своих соображений об использовании означенного имущества».[218]

Во второй половине 1947 г. в Совете по делам Русской православной церкви посчитали возможным укрепить позиции Православия в Чехословакии путем включения в нее Чехословацкой национальной Церкви. В письме Г. Г. Карпова заместителю министра иностранных дел Я. А. Малику от 26 ноября 1947 г. говорилось, что Совет «полагал бы целесообразным введение автокефалии Чешской православной церкви во главе с избранным на церковном соборе епископом, желательно чехом. Но учитывая, что православная церковь в Чехословакии является немногочисленной, необходимо провести соответствующую работу в целях объединения Чешской православной церкви и Чехословацкой национальной Церкви в единую православную церковь». Реализация этого замысла преследовала решение двуединой задачи. Московская Патриархия, готовя Совещание глав Поместных Православной Церквей, намеченное на июль 1948 г., была заинтересована в присутствии на нем автокефальной Чехословацкой Церкви. С другой стороны, считалось, что единая и окрепшая Православная Церковь могла бы претендовать на занятие «пошатнувшихся позиций униатов» и таким образом усилить свое влияние на население Словакии. Такая перспектива обсуждалась на встрече 19 мая 1947 г. Б. Л. Черкеса с экспертом по церковно-политическим вопросам Министерства информации В. Экартом.[219]