Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

В этом месяце председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата совершил важный двухнедельный визит в Чехословакию (с 31 января по 14 февраля). В состав делегации Русской Православной Церкви также входили архиепископ Львовско-Тернопольский и Мукачевско-Ужгородский Макарий (Оксиюк), благочинный храмов Москвы протоиерей Павел Цветков, архидиакон Сергий Туриков и студент Духовной Академии А. Дроздов. Митрополит Николай посетил восемь православных храмов в разных городах Чехословакии, среди них русскую церковь в Карловых Варах, Духовную семинарию и богословский факультет Пражского университета (где ему вручили диплом доктора богословия honoris causa), встречался с государственными деятелями Чехословакии, в том числе с председателем Совета министров А. Запотоцким, председателем Национального собрания О. Ионом, министром юстиции и культов А. Чепичкой и еще пятью министрами.[227]

Владыка также принял участие в поставлении Прешовского епископа. 30 декабря 1949 г. Прешовское епархиальное собрание под председательством митрополита Елевферия избрало правящим архиереем этой епархии российского эмигранта архимандрита Алексия (Александра Ивановича Дехтерева). Он родился 19 апреля 1889 г. в Вильне (совр. Вильнюс), в 1908 г. окончил Виленскую классическую гимназию, в 1911 г. — морское училище в Либаве (совр. Лиепая). Последующие три года А. И. Дехтерев служил в Русском Восточноазиатском обществе пароходства и торговли, а в годы Первой мировой войны — в техническом отделе 12-й армии в Риге. В 1917–1918 гг. он был сотрудником ряда газет и журналов на Юге России, в 1918–1920 гг. начал активную деятельность по внешкольному воспитанию и образованию детей, продолжавшуюся около 20 лет, руководил скаутским движением на Дону. В 1920 г. А. И. Дехтерев эмигрировал в Константинополь, затем переехал в Болгарию, где работал преподавателем в русских эмигрантских школах, и, наконец, в Чехословакию. Он был редактором в детских и юношеских периодических изданиях, писал и выпускал книги для молодежи, в 1934–1939 гг. редактировал журнала «Православная Русь». В апреле 1935 г. будущий Владыка принял монашеский постриг в монастыре преп. Иова Почаевского, в декабре 1938 г. был рукоположен во иеродиакона и затем во иеромонаха епископом Владимиром (Раичем) и назначен настоятелем прихода в Ужгороде.

Вскоре о. Алексий стал настоятелем храма во имя св. кн. Александра Невского в Александрии (Египет), находившегося в юрисдикции РПЦЗ. Во время пребывания в Александрии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, 14 июня 1945 г., иеромонах принес покаяние и был воссоединен вместе с приходом с Московским Патриархатом, 1 ноября 1946 г. возведен в сан архимандрита, в 1947 г. принял советское гражданство. В августе 1948 г. о. Алексий был арестован египетскими властями по политическим мотивам и находился в тюремном заключении в Александрии. Благодаря вмешательству Миссии СССР он был освобожден 11 мая 1949 г. и 15 мая прибыл в Советский Союз, где его зачислили в братию Троице-Сергиевой Лавры.[228]

В ноябре 1949 г. архимандрит Алексий был направлен Московской Патриархией в Чехословакию, при этом Министерство финансов СССР обязывалось ежемесячно выделять на его содержание по 1500 рублей в чехословацких кронах.[229] 12 февраля 1950 г. в спешно достроенном православном Александро-Невском соборе Прешова митрополиты Николай, Елевферий, архиепископ Макарий и епископ Честмир совершили епископскую хиротонию архимандрита Алексия. На торжествах присутствовало более 20 тысяч верующих. В том же году Владыка Елевферий посетил Будапешт, где рукоположил несколько православных священников — венгров.

Пребывание делегации Московского Патриархата имело значительный резонанс в стране, особенно в Словакии, и получило высокую оценку чехословацкого политического руководства. Вероятно, впечатления от поездки позволили скорректировать дальнейшую программу пребывания делегации. В предназначенном для служебного пользования отчете от 16 февраля 1950 г. указывалось, что ее члены приняли участие в разработке плана ликвидации Греко-католической Церкви. Митрополит Николай сообщал о проведении ряда совещаний с Владыкой Елевферием, архиепископом Макарием (Оксиюком) и секретарем посольства СССР Н. Н. Кравченко. Материалы Совета по делам Русской православной церкви показывают, что немаловажную роль сыграл на том этапе и посол М. А. Силин, настаивавший на скорейшем начале работы и заявлявший: «Не бояться, если фанатики-униаты свяжут ее с пребыванием… делегации…».[230]

В том же году при значительном участии органов государственной власти был осуществлен перевод греко-католиков Восточной Словакии в Православие. Эта идея, как уже говорилось, была выражена еще в июне 1946 г. президентом Э. Бенешом во время его встречи с Г. Г. Карповым и архиепископом Елевферием.