Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

В справке отмечалось, что во время «униатской акции» несколько православных и гражданских чиновников были избиты греко-католиками, поэтому приезд митрополита Николая (Ярушевича) в июле 1950 г. в Восточную Словакию был признан небезопасным и не состоялся. Ко времени составления справки из 240 греко-католических священников манифест о переходе в Православие подписали 168 священнослужителей, а явились для воссоединения 88. Для исправления ситуации Совет предлагал принять следующие меры: 1. Прислать к епископу Алексию секретаря из СССР, который в действительности руководил бы работой епархии. 2. Сменить весь персонал, окружающий епископа Алексия, использовав людей из СССР. 3. Организовать вызов в Москву шести — восьми бывших униатских священников, в том числе обоих кандидатов в новые епископы и т. д.[284]

Митрополит Елевферий справедливо полагал, что экзархат Московского Патриархата в Чехословакии оказался не вполне готовым к воссоединению греко-католиков с Православной Церковью. Среди словацких униатов — сторонников перехода не была создана инициативная группа, которая могла бы должным образом подготовить воссоединения, отсутствовал авторитетный руководитель этого процесса из их среды. Экзарх предлагал Патриархии осуществить ряд мер по упрочению позиций Православной Церкви в Восточной Словакии, в частности организовать приезд сюда делегации бывших греко-католиков Закарпатья для совместных служб и встреч с его паствой. Таким образом, Владыка стремился, насколько это было возможно, противопоставить репрессивным мерам органов государственной власти планомерную миссионерскую деятельность, что стало в дальнейшем одной из причин его конфликтов с чехословацкими органами власти, которые стремились как можно быстрее, порой не считаясь с существующими обстоятельствами, создать в стране самостоятельную Православную Церковь.[285]

В ноябре-декабре 1950 г. в посольстве и генеральном консульстве СССР было подготовлено несколько информативных материалов для Министерства иностранных дел о ситуации в Словакии. В них подводились итоги первых шести месяцев реализации антиуниатской акции и разбирались ошибки партийных и государственных органов, которые, по мнению советских дипломатов, «подорвали ход кампании и способствовали тому, что кампания в глазах верующих стала выглядеть как принудительное мероприятие». На первое место в числе ошибок ставилась подмена разъяснительной работы прямым насилием и угрозами по отношению к униатскому духовенству. Отмечалось также, что местные власти для привлечения священников-униатов на сторону Православия давали им необоснованные обещания полной свободы в выборе обрядов. По православным канонам это было недопустимо и вызвало протесты некоторых священнослужителей. Итог шести месяцев проведения кампании показал, что Словацкому управлению по делам церквей не удалось добиться желаемых результатов.[286]

Подобные выводы были изложены и в справке генерального консульства СССР в Братиславе от 10 ноября 1950 г. В ней на основе анализа материала с мест делался вывод о неподготовленности партийных организаций и национальных комитетов к проводимой акции: «Они смотрели на вопрос перевода в православие как на кратковременное явление, с которым можно покончить в один прием. Именно поэтому упомянутые органы не готовились должным образом к проведению тех или иных мероприятий этой кампании… Надежды Словацкого управления по делам церквей в один прием покончить с унией, как видно, не оправдались. Собор не решил исхода кампании, а к длительной кропотливой систематической работе местные организации оказались не совсем подготовленными». В справке излагались основные положения сделанного на заседании ЦК КПЧ руководителем Словацкое управление по делам церквей Л. Голдошем доклада, из которого генеральным консульством был сделан вывод, что «местные власти намереваются принять решительные меры к тому, чтобы кампания по переводу униатов в православие была закончена как можно быстрее».[287]

Получив эту информацию IV Европейский отдел МИД СССР и аппарат международного отдела ЦК ВКП(б) в декабре 1950 г. обратились в Совет по делам Русской православной церкви с просьбой сформулировать свои оценки и предложения о ситуации в Словакии. В докладной записке в ЦК ВКП(б) от 6 января 1951 г. Г. Г. Карпов отметил, что следует прекратить административно-репрессивное принуждение униатов к воссоединению с Православной Церковью, а также отказаться от услуг греко-католических священников, отбывавших заключение по политическим мотивам.