Православное учение о церковной иерархии: Антология святоотеческих текстов

6) Итак, не принимай иных советов, кроме сего. Господь лучше нас знает наше состояние; Он знает, кому поручает Церкви Свои. Хотя бы кто и недостоин был – да не смотрит на прежнюю жизнь, но да исполняет служение, чтобы при осуждении за жизнь не понести на себе клятвы и за не ра дение.

Ужели же ты, возлюбленный Драконтий, зная это, при благоразумии своем не сокрушаешься в душе? Ужели не заботишься, чтобы не погиб кто из порученных тебе? Ужели совесть не сожигает тебя, как огнем? Ужели не страшишься судного дня, в который никто из советующих ныне не будет там помощником? Ибо каждый даст отчет за порученных ему. Скрывшему динарий какую пользу принесло извинение его? Что было пользы Адаму, когда сказал: жена прельстила меня? Если и подлинно немощен ты, возлюбленный Драконтий, то следует тебе принять на себя попечение, чтобы, когда Церковь будет без надзора, не причинили ей вреда враги, воспользовавшись твоим бегством. И тебе следует препоясаться, чтобы не оставить в подвиге нас одних; и тебе следует потрудиться, чтобы со всеми приять мзду.

7) Итак, поспеши, возлюбленный, не медля более, и не потерпи тех, которые препятствуют тебе, но помни Даровавшего тебе благодать и прииди к нам, которые любим тебя и советуем тебе, что согласно с Писаниями, чтобы и мы сопроводили тебя, и ты, священнодействуя в Церквах, воспоминал и о нас.

Не ты один поставлен из монахов, не ты один настоятельствовал в монастыре или любим был монахами. Напротив того, знаешь, что и Серапион – монах и настоятельствовал над таким числом монахов. Не безызвестно тебе, скольких монахов отцом был Аполлон; знаешь Агафона; не неизвестен тебе Аристон; помнишь Аммония, странствовавшего с Серапионом; слышал, может быть, о Мовите в Верхней Фиваиде; можешь осведомиться о Павле в Литополе и о многих других. Они, когда были поставлены, не прекословили, но, взяв в образец Елисея и зная, как поступил Илия, наученные примером учеников и апостолов, приняли на себя попечение, и не пренебрегли священнослужением, и не соделались худшими самих себя, но паче и паче ожидают награды за труд – и сами преспевая, и других увещавая к преспеянию. Сколь многих отвратили они от идолов! Сколь многих убедили отстать от сего демонского обычая! Скольких рабов представили Господу! Посему и те, которые видят эти знамения, взирая на это, дивятся. Не великое ли это знамение – сделать, чтобы юная дева хранила девство, и юноша хранил воздержание, и идолослужитель познал Христа?

8) Итак, да не возбраняют тебе монахи, как будто один ты поставлен из монахов. Не представляй в предлог, будто бы соделаешься хуже себя самого. Можешь соделаться и лучшим, подражая Павлу, соревнуя деяниям святых. Ибо знаешь, что такие домостроители Таин, когда были поставлены, тем паче к намеренному текли, к почести вышняго звания (Флп. 3, 14). Когда Павел стал свидетелем и возымел надежду получить венец? Не тогда ли, как послан был учить? Когда Петр стал исповедником? Не тогда ли, как сделался благовестником и ловцом человеков? Когда восхищен на небо Илия? Не тогда ли, как совершил все пророческое служение? Когда Елисей приял сугубый дух? Не тогда ли, как, оставив все, последовал за Илиею? Для чего и избрал Спаситель учеников? Не для того ли, чтобы посылать их?

9) Поэтому, возлюбленный Драконтий, имея образцом их, не говори и не верь тем, которые говорят, будто бы епископство – повод ко греху и доставляет случай грешить. И быв епископом, можно пребывать в алчбе и жажде, подобно Павлу (см.: 2 Кор. 11, 27). И ты можешь не пить вина, как Тимофей; и ты можешь часто поститься, как делал Павел, чтобы, подобно ему, постясь таким образом, насыщать других словом и, терпя жажду и воздерживаясь от пития, напоявать других учением. Посему да не представляют тебе этого в предлог советники твои. Знаем и епископов постящихся, и монахов ядущих; знаем и епископов, не пиющих вина, и монахов пиющих; знаем и епископов, творящих знамения, и монахов нетворящих. Многие из епископов не вступали в брак, а монахи были отцами чад; а знаем также и епископов, бывших отцами чад, а монахов – последними в роде. И еще знаем и клириков, живущих в алчбе, и монахов постящихся. И одно возможно, и другому нет препятствия. Где бы кто ни был, да подвизается везде: венец дается не по месту, а по деяниям.

10) Итак, не слушай тех, которые советуют иное, а не это; но лучше поспеши и не медли, тем паче что приближается святой праздник, чтоб народ без тебя не совершил этот праздник и тебе не навлечь на себя великой опасности. Ибо кто будет благовествовать им Пасху, когда нет тебя с ними? Кто будет благовествовать им день Воскресения, когда ты скрываешься? Кто посоветует им праздновать, как должно, когда ты в бегстве? О, как многие получат пользу от твоего прибытия к ним и как многие потерпят вред от твоего бегства! И кто одобрит тебя за это?