Православное учение о церковной иерархии: Антология святоотеческих текстов

Каноническое подчинение епископу области как условие принадлежности к Церкви является нормой церковной жизни с момента возникновения христианства. Так, Апостольские правила гласят: «Если какой-нибудь пресвитер, презрев собственного епископа, будет творить отдельные собрания и водрузит иной алтарь, не обличив судом своего епископа ни в чем противном благочестию и правде, то да будет извержен как любоначальный, ибо он стал похитителем власти. Также да будут извержены и прочие из клира, к нему присоединившиеся. Миряне же да будут отлучены от церковного общения. И сие да будет по первом, и втором, и третьем увещании от епископа» (Апост. 31). Кроме того, «если какой-нибудь пресвитер или диакон подпадет отлучению от своего епископа: не подобает ему иным быть в общение приняту, но только отлучившим его; разве когда случится умереть епископу, его отлучившему» (Апост. 32). Пребывание в каноническом общении со своим епископом есть основа церковной правоспособности как для клириков, так и для мирян.

Правила святых апостолов

Правило 34. Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без его рассуждения: творить же каждому только то, что касается до его епархии и до мест к ней принадлежащих. Но и первый [епископ] ничего да не совершает без рассуждения всех [епископов]. Ибо так будет единомыслие и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец, Сын и Святой Дух.

Правило 36. Если кто, быв рукоположен во епископа, не приимет служения и попечения о народе, ему порученном: да будет отлучен, доколе не приимет оного. Так же и пресвитер, и диакон. Если же пойдет туда и не будет принят не по своей воле, но по злобе народа: он да пребывает епископом, клир же града того да будет отлучен за то, что такового непокорного народа не учили.

Правило 37. Дважды в году да бывает Собор епископов, и да рассуждают они друг с другом о догматах благочестия, и да разрешают случающиеся церковные прекословия. В первый раз – в четвертую неделю Пятидесятницы, а во второй – октября во двенадцатый день.

Правило 39. Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают. Ибо ему вверены люди Господни и он воздаст ответ о душах их.

Правило 55. Если кто из клира досадит епископу: да будет извержен, ибо правителю людей твоих да не говори зла (см.: Деян. 23, 5).

Правило 58. Епископ или пресвитер, нерадящий о причте и о людях и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Если же останется в сем нерадении и лености: да будет извержен.

Правила святых вселенских соборов

Правила святого Первого Вселенского Никейского Собора

Правило 4. Поставлять епископа наиболее прилично всем епископам той области. Если же это затруднительно – или по надлежащей необходимости, или по дальности пути, то по крайней мере три в одно место соберутся, а отсутствующие да изъявят согласие посредством своих грамот: и тогда совершать рукоположение. Утверждать же таковые действия в каждой области подобает ее митрополиту.

Правило 18. Дошло до святого и великого Собора, что в некоторых местах и городах диаконы преподают пресвитерам Евхаристию, тогда как ни правилом, ни обычаем не передано, чтобы не имеющие власти приносить преподавали приносящим Тело Христово. Также и то стало известным, что даже некоторые из диаконов и прежде епископов прикасаются Евхаристии. Все это да прекратится: и диаконы да пребывают в своей мере, зная, что они суть служители епископа и ниже пресвитеров. Да приемлют же Евхаристию по порядку после пресвитеров, преподаваемую им епископом или пресвитером. Диаконам не позволено сидеть между пресвитерами. Ибо то бывает не по правилу и не по чину. Если же кто и после этого определения не проявит послушания, да прекратится его диаконство.

Правила святого Вселенского Второго Собора, Константинопольского