Православное воспитание мальчиков переходного возраста (советы священника)

«Отсутствие отпечатка набожности грустно отражается и в жизни народной… Молодое поколение и даже дети растут без всяких положительных и строгих правил жизни: какое-то одичание духовное отпечатлевается на их лицах. А что будет с ними впоследствии, когда и сама жестокая жизнь наложит на них свой немилосердный отпечаток, особенно, если принять в соображение ту погоню за материальным или лучше сказать – животным довольством, которое сделалось характерным признаком и духом последнего времени, освободившись от высоких начал жизни. Это все более безотрадные, зловещие признаки, при виде которых жутко становится за будущее нашей народной жизни»[9].

Вернемся к досугу: как можно его организовать? Если у родителей не совсем еще потерян контакт (общение) с мальчиком, то, конечно, необходимо попытаться посоветовать, как интереснее и лучше всего использовать свободное от школьных занятий время.

Например, можно организовать «час домашнего чтения», на котором отец или мать знакомят отрока с содержанием евангельских чтений именно на данный день (по церковному календарю). Затем обсуждение (разбор содержания на примерах сегодняшней жизни или, лучше, из Житий святых).

В свободные дни можно предложить посещение святынь города, в котором ты живешь.

Можно организовать телевизионный просмотр фильмов религиозного содержания (художественных и документальных).

Наконец, если увидите, что занятия, связанные с духовным содержанием, подростка интересуют мало, не запрещайте ему занятия спортом, ежели у него есть к нему интерес, но о физических занятиях поговорим ниже.

Папе можно и поиграть на досуге с мальчиком в шахматы, за которыми, возможно, удастся и побеседовать о полезном.

Также поручайте домашние работы, особенно такие, где бы отрок почувствовал себя взрослым, ответственным, – словом, мужчиной и хозяином. Прискорбно, если дети относятся к своему дому равнодушно, как постояльцы: а, мол, папа и мама – хозяева, и их обязанность следить за состоянием домашнего очага. Здесь непременно нужно ввести график уборки квартиры. При этом, обращая внимание детей на духовную сторону, пояснить, что беспорядок и захламленность жилища есть отражение состояния души человека: нечистоплотной, опутанной по углам греховной паутиной и с окнами, не пропускающими солнечного света.

Не надо отказываться и от семейных походов: на лыжах – зимой и за грибами и ягодами – летом. Водите на водоемы и учите детей держаться уверенно на воде.

Словом, многое зависит от изобретательности самих родителей, но только помните, дорогие папы и мамы, чтобы ваша изобретательность была связана со стремлением посеять в душе ребенка семена любви к Богу и человеку; без этого трудно вырастить дерево, приносящее добрые плоды.

Спорт и воспитание

Выше мы упомянули о шахматах, как о средстве заполнения досуга. Всем известно, что они также являются одним из видов спорта, который вообще занимает довольно значительное место в жизнедеятельности человека и не всегда является помехой в его духовном развитии, как думают некоторые.

Занятия такими «экзотическими» видами единоборств, как, например, каратэ, тэ кван до и т. п., также относятся к занятиям спортивным, если не имеют религиозную основу и не преследуют достижения (пропаганду) определенной духовной идеи, которая может находиться в обратном (противоположном) отношении к Православию. Тут важно знать, какой религиозной ориентации придерживается сам «учитель» (тренер) самбо и каратэ, дзюдо и пр. Здесь надо заметить, что Православие не прописывает подобные «лекарства» для развития силы и ловкости тела.

«В нашем, российском, Православии существуют какие-то неверные стереотипы. Вроде бы все знают, что защита Отечества благословляется Церковью. Но при этом многие считают, что евангельская фраза «если тебя ударят по левой щеке, подставь правую» означает непротивление злу. Хотя смысл здесь совсем и не в том, что если тебя бьют, то ты стой и ничего не делай. Наоборот, ты должен уметь защитить себя, родину, жену, детей… И сегодня при больших монастырях, таких, как Оптина пустынь, и других, существуют патриотические клубы, проводятся соревнования рукопашников. Это все нормально, и это все есть. Просто люди про это мало слышали и пока не привыкли»[10].

Дальше батюшка (священник Александр Гаврилов) приводит пример из своей пастырской практики. Он несет послушание в одном из тысяч периферийных храмов нашей матушки России. «С малого возраста люди здесь начинают выпивать. С выпивкой сопряжены все развлечения: дискотеки, катание на мотоциклах и так далее. Они не умеют по-другому веселиться, это устоявшаяся привычка»[11].