Читаем Православные старицы ХХ века полностью

Бабушка о себе рассказывала мало... Она никогда не была для меня матушкой и старицей…, но она для меня бабулечка была. Бабуля и я могу даже сказать, что мамой духовной... И если, что-то есть во мне Божие, то это от нее. То есть семя посеянное это от нее...

К ней тянулись и тянулись люди не просто. Вот действительно необычные, ищущие люди, особые, умные, одаренные, очень тянулись... Среди них священники, о. Дмитрий, о. Сергий, его приход в Торжке, но он сейчас в Москве... (Знаменитые киноактёры, родственники знаменитых людей...)

Когда я был молодым офицером, бабушку, как духовную наставницу, вообще не воспринимал…. Ну то есть, молиться, я молился с детства... Она ненавязчиво так, разными разведческими способами, сеяла, сеяла.… И поэтому для меня она была бабушкой, причем бабушкой любимой... Когда я приезжал к бабушке это для меня был рай... Для меня это Сочи до сих пор остаются …рай по ощущениям, по образу, проведения своего времени. А это же просто была любовь, ее любовь к внучку... А у бабушки ведь сын был Владимир, который пропал без вести. Причем после войны. Насколько я знаю…, уже победа была, и они уничтожали на Украине бандеровские банды... И вот он там, во время каких то боевых действия пропал...

Она всегда для меня была любимой бабушкой и когда уже у меня начало формироваться свое Богопознание мировоззрение уже духовное, то она для меня уже была важна, как наставник. То есть посоветоваться, советчик...

Я начал проявлять интерес к ней лично, когда увидел, какие известные люди сидят у нас дома... Если к бабуле такие люди ходят, так значит это интересно. И меня они притянули, и я уже стал участником. И потом действительно как магнитом к ней притягивались люди ищущие, интересные... Вот именно через этих людей приходящих к ней появился и у меня интерес. Я стал уже серьезно интересоваться...

Вот она как меня учила, что такое по ее пониманию, поклоняться в духе и Истине... В духе, с маленькой буквы, поклоняться Богу – это, имеется в виду, независимо от внешних атрибутов. То есть, это, позволяет тебе в духе поклоняться в тюрьме, в камере, в плену, на берегу моря, на кровати, в больнице…. Не обязательно в храме... Независимо от внешних атрибутов... То есть, ты вот храм Духа Святого и ты в нем… Царствие Божие внутри вас есть... Внутри вас Царствие Божие. Раз царствие, и царь там. Где-то там, в сердце...

...Бабуля ... всегда говорила, что чем больше правил, чем больше внешних требований – это говорит только об одном. Об оскудении Духа. Вот чем меньше Духа святого, тем больше правил...

... Меня бабуля учила: «Тебе дается возможность, сынок!» (Она меня называла сынок почему-то всегда…) И она говорит: «Запомни, что Господь – это милость Божия, и Он тебя любым принимает, всегда. Как блудного сына, грязного... Он принимает. И это Его любовь, и мы такие должны быть. Вот этого Он хочет от нас, чтоб мы друг друга принимали. Какой есть, терпеть. Заткнуть уши, если он тебя ругает, пусть бьет тебя, люби его…»

У меня вот бабулина любимая молитва есть: «Господи, все, что не от Тебя, разруши. Убери, разруши, даже как дым, чтоб рассеялось. А все, что от Тебя, укрепи, вразуми меня, как делать и дай силы». (Моё ощущение, что в делах Божиих нам ничего не надо планировать.)

Она умела видеть знаки Божие в ситуациях... Нам повсюду знаки от Бога дают...

Богу важна ваша душа. У нас нет полного, настоящего, истинного покаяния которое приводит нас к Господу... Если дарует вам Господь покаяние, то это, как бабуля говорила, высшая награда... Люди... ее слову очень сильно доверяли...»

По свидетельству Владимира, духовная дочь старицы, Галина, до сих пор хранит как святыню письма матушки Любови. Одно из них она прочла ему по телефону. Рассказывает Владимир: «...Галина мне одно зачитала, оно на 15 минут. (Девяностого года было письмо.) Вероятно Галина, бабуле писала, что у неё что-то не получается, немощь какая-то, лень. Много спит, ест вкусное, не может себе в этом отказать. В ответ бабуля в начале письма славит Иисуса Христа и говорит: «Какая величайшая радость, что Сам Господь, Сын Божий призрел на нас. Вот этих убогих, грязных, слабых, ни на, что негодных…. Он на нас призрел!»…(Я когда услышал эти слова, сердце взволнованно забилось. И как же можно вообще жить в какой-то печали и грусти… Хотя она тоже конечно и печалилась, и грустила… И сколько она терпела.) Она пишет: «...Галочка, родненькая, сестричка… О том, что кушаешь, не переживай, это телу надо. И поспать. Главное, чтобы Дух твой не усыпал. И чтобы дух твой не отравился чем-то…» (Я думаю это, чтобы ты каким-нибудь учением не увлеклась, ненужным...)»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие