Читаем Православные старицы ХХ века полностью

Здесь собрали пятидесятников, баптистов, адвентистов... Из православных была только блаженная Пелагея. Когда все начали спорить, чья вера истинная, блаженная, предложила им состязание: «Давайте сейчас ни есть, ни пить ничего и чья вера правая, тот и выдержит пост». Идея всем понравилось. Из рассказа матушки Любови: «И вот на третьи сутки, когда все уже сдались, у меня как полилось славословие, я стала славить Господа – Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя!!! И псалмы полились… Они говорят: «Всё, всё, всё… твоя вера правая…., всё, всё...»

Протоиерей Димитрий рассказывает: «Вот такая вот победа была одержана Православием над другими христианскими конфессиями, которые считали, что у них - истина. А на самом деле мы знаем, что истина там, где апостольская церковь, которая была самим Христом основана.

Матушка говорила, что в течение жизни она постилась 3 раза по 40 дней (апостольским постом) [14], несколько раз - по двадцать дней. Она постилась и по 10 дней, часто по три дня. Когда надо, что-то просить у Господа, она всегда молилась и постилась!

Матушка Любовь рассказывала, что однажды в Сочи пришла к ней соседка, мизинец и указательный палец выставила, остальные пальцы согнула и на икону показывает, а матушка Любовь ей говорит: «Ты, что Матери Божией рога строишь?!» Женщина испугалась, побежала домой. Потом выяснилось, что она отрубила себе палец. Дочь матушки узнала об этом, прибегает и говорит: «Мама, нас посадят!» Матушка Любовь пошла к соседке, спрашивает: «Где палец? Давайте его сюда». Приставила его на прежнее место, и палец по вере матушки был исцелён.

Когда с такими людьми как матушка общаешься - то, живо чувствуется близкое присутствие Божие... Она настоящий монашеский образ жизни вела, хотя жила в миру...

Однажды такой случай был в Сочи. Вдруг появился у них возле храма какой-то дедушка и сидит на паперти, не уходит и ни у кого ничего не берет. Все подходят, а он ни с кем не разговаривает. Пытаются ему дать, что-нибудь, а он ничего не берет. Что с ним делать не знают, говорят, надо к Пелагеи бежать, она знает. (Ее знали как глубоко верующую. Она любила всегда по праздникам принимать странников. В воскресные дни, праздники, кого-нибудь привести к себе домой, накормить. Этот обычай известный у святых. И Авраам отличался гостеприимством и Лот, в Ветхом Завете праведники, и в Новом Завете - Филарет Милостивый, они всегда пытались, накормить нуждающихся, особенно в воскресные, праздничные дни послужить ближнему, бедному, нищему.)

Так вот, люди говорят: «Иди матушка, там какой-то старик сидит, не знаем, что с ним делать». Матушка рассказывала: «И я бегом. Прибегаю и говорю: «Дедуль, ты чего сидишь? Пойдем к нам. Я кашки сварила, накормлю тебя, пойдем. А он так на меня посмотрел и говорит (протяжно): «Во..от! У меня ни одного зубика нет, а мне все сухари предлагают…» А это был Преподобный Серафим Саровский! Вот как это выяснилось. Матушка говорит: «Ну, вот идем мы с этим старичком, подходим к дому, а одна из дочек, в окно увидела и говорит: «Ну вот, опять мама «пьяницу» ведет». Ну, а мы заходим в дом, сели за стол, а он и говорит: «Ну, что опять мать твоя «пьяницу» привела?» (Дочка так сразу и села, потому что старичок не мог слышать того, что она сказала. Старичок тот рассказал, всю будущую жизнь дочерей матушки. Как они замуж выйдут, сколько детей у них будет.)

Матушка вспоминала, что он долго рассказывал о Христе, все слушали... до вечера. Потом она говорит: «Останься дедуль. Мы тебя здесь спать положим». А он отвечает: «Нет, я в домах не живу». И стал выходить из дому. Она пошла его провожать... Заходило солнышко, заходило и как зашло - его не стало!

Господь беседует с избранными своими. Господь открывал матушке в молитве волю Свою... И вот был такой случай. Матушка рассказывала: «Однажды я слышу голос: «Бери бумагу и пиши: «Я, Господь Иисус Христос повелеваю тебе отдать мою Матерь, находящуюся у тебя в поношении!» Сажусь и пишу... Затем слышу: ««Бери это письмо, стригись под мальчика. Надевай костюм и езжай в Сухуми». Матушка Любовь постриглась, надела костюм, взяла паспорт и по послушанию поехала.

Матушка Любовь рассказывала: «Я прихожу на станцию, мне надо на поезд. Спрашиваю: «Когда отправляется поезд?» Мне отвечают, что только что ушёл, а следующий будет только завтра... Будет только товарняк, и проходящий скорый поезд, который здесь не останавливается». Матушка начала молиться. Вдруг видит, идет на полном ходу скорый поезд, не останавливаясь, мчится мимо платформы. Слышит голос:

«Входи, не бойся!» (А поезд мчится полным ходом!) Матушка рассказывала: «И я вдруг вижу - поезд не мчится, а стоит на месте. Я вижу стоящий вагон, и вхожу в этот вагон – чудом оказываюсь на этом мчащемся поезде!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие