Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

Только будучи уже парализованным, он иногда как бы нечаянно срывал заветные покровцы с мистической стороны своего бытия, но тут же спешно спохватывался…

– Ты молишься, батюшка, да? – спрашиваем мы, разглядев его необычайное состояние и ожидая услышать, быть может, нечто.

– Да нет, так… Вспоминаю вот… – и делает вид, что засыпает.

Из рассказа Наталии, инокини-келейницыархимандрита Кирилла(Af0n.ru, «Старец Кирилл Павлов»)

Наместник Свято-Данилова монастыря (в Москве) архимандрит Алексий Поликарпов принял монашеский постриг более 30 лет назад от старца Кирилла. И вся жизнь его прошла рядом с духовным отцом. Вот что думает отец Алексий о монашестве и старцах:

«Правда, безусловно, что истинных светочей мало. Но они все же есть, и Господь воздвигнет других, если мы сами будем стремиться за Христом. Старая пословица: „Будешь послушник, будет тебе и старец“. Сегодня живет батюшка Кирилл (Павлов), он очень слаб, немощен, но он молится за нас. Ему очень трудно говорить сейчас, он почти не может говорить, но сказал однажды: „Каждый должен делать свое дело“»…

«Каждый должен делать свое дело» —Архимандрит Алексий (Поликарпов)<p>Старец Илий из Оптиной Пустыни. Духовник России, прозорливец и утешитель</p>

К старцу Илию обращаются:

• за утешением и духовной помощью;

• за исцелением от душевных и телесных болезней;

• для укрепления духа в противостоянии искушениям;

•за благословением в дорогу – для путешественников и водителей;

• за опытом и помощью в смирении гордыни.

Обращаясь к старцу Илию, сначала читайте молитву к Оптинским старцам, потом молитву к любимому святому (см. раздел «Подвижники благочестия / Как происходит почитание старчества / Молитвенное общение»).

<p>Молитва к Оптинским старцам</p>

Божественный сонме преподобных отец, богоноснии старцы Оптинстии, ангельским житием на земли просиявшии и в небеснем граде прославленнии! Вемы, яко во дни земнаго служения вашего никто же тощь и неутешен от вас отыде, но всем вся бысте: болящим целителие, сомнящимся утверждение, печальным утешителие, яко благодать исцеления, прозрения, немощных душ врачевания обильна в вас явися. Но и ныне всем нам есте предстателие, и о страждущем Отечестве нашем приснии пред Престолом Божиим печальницы, вам бо дадеся благодать еже за ны молитися. Призрите убо от горния славы и видите стадо ваше, еже пасли есте на пажити учения Христова, яко смятено есть и повержено, и от волков душетленных расхищаемо. Посетите нас, немощных и безпомощных, благосердием вашим, заблудшия взыщите, расточенныя соберите, прельщенныя обратите и совокупите Святей, Соборней и Апостольстей Церкве; яже во иночестем житии оградите от всех навет вражиих, юность вразумите, старость поддержите, супружества в мире и единомыслии соблюдите. Услышите нас, душ божественнии врачеве, и наставите на путь покаяния, да последующе словесем вашим, возложим себе и живот наш в руце превеликаго милосердия Божия, да руководит воля Его нашими мысльми и чувствы во всех делех и словесех наших. Прострите нам руку помощи, отцы всеблаженнии, и научите нас молитися, веровати, уповати, терпети, прощати и любити, да тако в заповедех Господних присно ходяще, сподобимся ходатайством вашим вечныя радости Царствия Небеснаго, идеже вкупе с вами прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.

<p>Акафист преподобных Оптинских старцев</p>Кондак 6

Предстояще сердцем в молитве пред Крестом за грехи людския страждущаго Господа, рыданием возрыдасте, преподобнии, скорбию о гресех своих снедаеми и неизглаголанною любовию к Искупителю нашему возгарающеся, до конца жития убо трепетно взывасте Ему: Аллилуия.

Икос 6

Воссиявшу в сердцах ваших свету любве Божественныя, славу земную и похвалы возненавидесте и омерзисте, безчестие же от человеков и всякия скорби отверстым сердцем радостно приемлюще, поношению Христову усердно приобщистеся. Нам убо образ злострадания и терпения показасте, зовущим:

Радуйтеся, язвы Господа Иисуса Христа на теле своем носившии; радуйтеся, поругания, яко врачевство чистительное, усердно пившии. Радуйтеся, от почестей земных всем сердцем отвратившиися; радуйтеся, за ненавидящих вас с любовию молившиися. Радуйтеся, обидящих вас, яко благодетелей, возлюбившии; радуйтеся, благодарити милосердаго Господа николиже преставшии.

Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература