Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Прп. Александра Свирского; обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского; перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского

Святой преподобный Александр Свирский

Преподобный Александр Свирский родился в 1448 г. недалеко от Ладожского озера, в деревне на берегу притока реки Свири. В 19 лет он тайно от родителей ушел на Валаам, чтобы избежать женитьбы. Там он жил до 1485 г., когда по указанию свыше удалился с Валаама и устроил себе хижину на берегу лесного озера, где впоследствии основал монастырь Святой Живоначальной Троицы. Семь лет он жил питаясь тем, что можно собрать в лесу.

В 1508 г. во время молитвы в пустыни святой преподобный Александр Свирский удостоился видения Пресвятой Троицы. Чудесным образом святой Александр исцелял своими молитвами от паралича, чем и прославился по всей Карелии. Святые мощи преподобного были открыты более чем через сто лет после его кончины и пребывали в Преображенской пустыни, а на празднование Святой Троицы переносились в Свято-Троицкий монастырь. К святому обращаются с просьбами об исцелении паралича, а также при бессоннице и потере аппетита.

13 сентября воскресенье

31 августа по ст. стилю

...

Положение честного пояса Пресвятой Богородицы; сщмч. Киприана, еп. Карфагенского; свт. Геннадия, патр. Цареградского

Не совершается браковенчание

Накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников.

В продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского.

В продолжение Святок и до 20 (7) января.

В течение Сырной седмицы – Масленицы, начиная с мясопустной недели, и в сыропустную неделю.

В течение Пасхальной (Светлой) седмицы.

В дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября (29 августа) и Воздвижения Креста Господня – 27 (14) сентября.

14 сентября понедельник

1 сентября по ст. стилю

...

Прп. Симеона Столпника и матери его Марфы; мцц. 40 дев и мч. Аммуна, учителя их; прав. Иисуса Навина; «Всеблаженной» иконы Божией Матери

Церковное новолетие

Церковное новолетие

История православного Нового года уходит в 312 г., когда император Константин Великий даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. В честь этого события на I Вселенском соборе в 325 г. было определено начинать новый год с 1 сентября. На Руси новый год наступал 1 сентября до эпохи Петра Великого. В 1699 г. Петр указал перенести день новолетия на 1 января, но церковная традиция отмечать новолетие 1 сентября сохранилась.

15 сентября вторник

2 сентября по ст. стилю

...

Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины; прп. Иоанна Постника, патр. Цареградского; прп. Антония и Феодосия Печерских; Калужской иконы Божией Матери

Лавра

Лавра (греч. «многолюдное место») – название некоторых важнейших и крупных мужских монастырей. В V—VI вв. в Палестине так именовались монастыри, огражденные стенами от нападений (например, лавра Св. Саввы Освященного). В Русской православной церкви лаврами являются: Киево-Печерская (монастырь с XI в., лавра с 1598 г. В советское время давжды закрывалась. Действует с 1988 г.); Троице-Сергиева (монастырь с XIV в., лавра с 1744 г. Перед войной была закрыта. Действует с 1944 г.); Александро-Невская (монастырь с XVIII в., лавра с 1797 г. Была закрыта после революции 1917 г., действует с 1996 г.); Почаевско-Успенская (монастырь с XVI в., лавра с 1833 г., действующая).

16 сентября среда

3 сентября по ст. стилю

...

Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и иже с ним; мц. Василисы Никомидийской; свт. Иоанникия, патр. Сербского; блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца

День постный

Признаки конца света

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука