Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Господи, в покаянии приими мя. Господи, не остави мене. Господи, не введи мне в напасть. Господи, даждь ми мысль благу. Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление. Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих. Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание. Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость. Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое. Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою. Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи. Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.

24 сентября четверг

11 сентября по ст. стилю

...

Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы

Прп. Феодоры Александрийской; перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; мчч. Димитрия, Еванфии и Димитриана; прп. Силуана Афонского; Каплуновской иконы Божией Матери

Гордость и тщеславие (1)

Это самые глубокие, распространенные и гибельные болезни, с которых и начинается все зло в человеке. Гордыня есть мать всех страстей и грехов, ничто так не удаляет человека от Бога, как гордость. Здесь же рядом стоят самолюбие, высокоумие, самомнение, эгоизм, лицемерие и т. п. Гордость не всегда явно бывает видна, но ее присутствие можно найти во многих поступках; внимательный к себе человек может легко распознать ее, но ему трудно словом описать свою гордыню и измерить ее глубину. Зато тщеславие всегда бывает видимым, явным. Это очень коварная страсть, она, как вор, старается с любой добродетели, вообще с любого поступка человека сорвать свой оброк в пользу гордыни, во славу самодовольного «я». Доброе ли дело творит человек, злое ли, красивое или некрасивое, тщеславие высматривает, нельзя ли извлечь из того что-либо, насыщающее больное самолюбие, и наоборот: прежде чем сделать какое-то дело, человек всегда рассуждает – стоит ли это делать, ради чего; тут-то тщеславие и суется со своими пагубными предложениями, лукаво извращая доброе пожелание и подменяя богоугодные мотивы на притворные – ради прославления своей личности.

25 сентября пятница

12 сентября по ст. стилю

...

Сщмч. Автонома, еп. Италийского; прав. Симеона Верхотурского; прп. Вассиана Тиксненского; мч. Иулиана и иже с ним

День постный

Гордость и тщеславие (2)

Начал человек хорошее дело ради Господа исполнять, а тщеславие шепнет: «Да, давай – очень хорошее дело, да и про тебя будут так хорошо потом говорить…» – и человек воодушевляется, и силы особые появляются, и не замечает он, как принял этот лукавый помысл и трудится уже во славу свою, а не во славу Божию. Поэтому молиться надо не на виду, не напоказ людям, и милостыню давать тайно, и всякое дело делать перед Богом, а не перед людьми. Так что внимательно следите за своим сердцем и подобные согрешения открывайте на исповеди, чтобы не променять славу Божию на славу человеческую.

26 сентября суббота

13 сентября по ст. стилю

...

Предпразднество Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее); сщмч. Корнилия, сотника; мчч. Кронида и иных

Иконы

Иконы – не идолы, которым мы молимся, но путеводные знаки, помогающие нам настроиться на молитву. Это художественные изображения Спасителя, ангелов Божиих, святых угодников, а также библейских сюжетов. Иконы говорят нам о Боге, о мире небесном, о духовной жизни. Молясь перед иконой, мы молимся Господу, Богоматери или святому, который на ней изображен. Когда мы видим перед собой икону, нам легче войти в молитвенное настроение и сосредоточиться на молитве.

Икона – не картина отдельного художника, а откровение Божье, переданное сочетанием красок и линий. Икона отражает вневременное и внемирское в нашем мире. Икона бесстрастна и безэмоциональна, для нее характерна подчеркнутая условность изображения, так как изображается не сам предмет, но идея предмета.

27 сентября воскресенье

14 сентября по ст. стилю

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука