Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Мцц. Феодотии и Агафоклии; мчч. 156: Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона, Патермуфия, Илии и иных; Цареградской и Макарьевской икон Божией Матери

День постный

Иконы в доме (2)

В доме православной семьи обязательно должны быть икона Спасителя и икона Богоматери. Какой именно образ Спасителя и какой именно образ Богоматери – выбирают сами верующие. Желательно иметь в доме иконы тех святых, чьи имена носят члены семьи. Существует такое понятие, как семейная икона. Это особая традиция русской иконографии. Такую икону невозможно купить, ее необходимо заказывать в иконописной мастерской, так как на ней в центре изображается образ Спасителя, Божией Матери или почитаемого в семье святого, а рядом в клеймах – святые, в честь которых названы члены семьи. Такие иконы способствуют взаимопониманию и любви в семье, а также усиливают молитвы. Если в семье есть праздничные даты, связанные с днями чествования каких-либо икон Спасителя или Богоматери, а также святых, то хорошо поставить в доме именно эти иконы. К сожалению, сейчас почти нет родовых икон, то есть тех, которые бережно хранились бы в семье и передавались из поколения в поколение. Молитва перед такой иконой способна разорвать цепь неудач, остановить действие черной полосы в жизни. Если есть возможность и позволяет место, можно дополнить свой «красный угол» иконами российских святых и почитаемых местных святых. Венчальные иконы помогают сохранить счастливый брак, несмотря ни на какие трудности, которые приходится преодолевать. Лучше всего, если дома есть те иконы, к которым душа лежит, перед которыми легче молиться.

Октябрь

1 октября четверг

18 сентября по ст. стилю

...

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Прп. Евмения, еп. Гортинского; мц. Ариадны; мцц. Софии и Ирины; мч. Кастора; мчч. Бидзина, Шалвы и Элизбара, кнн. Ксанских; Молченской, именуемой «Целительница», и Старорусской икон Божией Матери

Иконы в доме (3)

Образ Спасителя должен быть центральным среди домашних икон, и ни одна икона не может находиться выше него либо превосходить его размерами. Образ Божией Матери устанавливается по правую руку от Спасителя, а остальные иконы – по левую. Перед образами в праздники, а также в обычные дни во время молитвы должна гореть лампада или свеча. Хотя лампады, как стоячие, так и подвесные, безопаснее в быту, чем свечи, все же в торжественных случаях следует зажигать свечи.

2 октября пятница

19 сентября по ст. стилю

...

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта; блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев; мч. Зосимы, пустынника; блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского

День постный

День ангела

Октябрь

Александр – 11 (28 сент.), Алексей – 11 (28 сент.), 18 (5), Анатолий – 11 (28 сент.), Андрей – 4 (21 сент.), 6 (23 сент.), 15 (2), 23 (10), 30 (17), Антон – 11 (28 сент.), 30 (17), Василий – 11 (28 сент.), Вениамин – 26 (13), Владимир – 17 (4), Владислав – 7 (24 сент.), Вячеслав – 11 (28 сент.), Герман – 8 (25 сент.), Григорий – 11 (28 сент.), 13 (30 сент.), 18 (5), Денис – 16 (3), 18 (5), Дмитрий – 4 (21 сент.), Иван – 6 (23 сент.), 9 (26 сент.), 11 (28 сент.), 16 (3), 25 (12), 28 (15), Игорь – 2 (19 сент.), Илья – 11 (28 сент.), Иннокентий – 6 (23 сент.), Константин – 2 (19 сент.), 15 (2), Максим – 22 (9), Марк – 10 (27 сент.), 11 (28 сент.), Михаил – 3 (20 сент.), 13 (30 сент.), 14 (1), Никита – 26 (13), Олег – 3 (20 сент.), Павел – 17 (4), Петр – 5 (22 сент.), 6 (23 сент.), 17 (4), 18 (5), 22 (9), Роман – 14 (1), Сергей – 8 (25 сент.), 11 (28 сент.), 20 (7), Федор – 2 (19 сент.), 3 (20 сент.), 5 (22 сент.), 11 (28 сент.), Филипп – 18 (5), 24 (11), Яков – 22 (9).

Анна – 15 (2), Зинаида – 24 (11), Ирина – 1 (18 сент.), София – 1 (18 сент.).

3 октября суббота

20 сентября по ст. стилю

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука