Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Преставление свт. Иоанна Златоуста; Леснинской иконы Божией Матери

День строгого поста

Воздвижение Креста Господня

Праздник установлен в честь появления культового знака христианства – Креста. Накануне решительной битвы со своим соправителем Максенцием в 311 г. император Константин и все его войско увидели на небе знамение креста, составившееся из света, с надписью: «Сим побеждай». Константин принял христиан под свое покровительство и объявил веру Христову государственной религией Римской империи. Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой. Желая отыскать крест, на котором был распят Иисус, император отправил мать свою, царицу Елену, в Иерусалим на поиски. На горе Голгофе были найдены три креста. Чтобы узнать, на котором из них был распят Спаситель, поочередно возложили кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Собравшиеся христиане просили поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хоть издали, созерцать его. В память обретения Креста Господня и его воздвижения Святая Православная церковь установила праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

28 сентября понедельник

15 сентября по ст. стилю

...

Попразднество Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Вмч. Никиты; свт. Акакия исп., еп. Мелетинского; мч. Порфирия; обретение мощей пвмч. архидиакона Стефана; Новоникитской иконы Божией Матери

Чудотворные иконы

Древнейшей иконой, с которой и началась иконопись, является «Нерукотворный образ Спасителя» или «Спас Нерукотворный». Это чудесным образом запечатлевшееся на полотне изображение Своего лика Господь послал страдавшему проказой Авгарю, и тот исцелился, помолившись перед иконой. Несколько икон Богородицы написал евангелист Лука. Иконы отличаются от картин и фотографий, изображения на них соответствуют строгим требованиям иконописной традиции. Хотя есть иконы «неправильные», с точки зрения канонов 16 или 17 веков, «слишком живоподобно» написанные, и, тем не менее, и среди таких икон немало чудотворных. Например, «Спорительница хлебов», написанная по благословению преподобного Амвросия Оптинского, или «Нечаянная радость», находящаяся в храме пророка Илии в Москве, или «Умиление» – та самая, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Чудотворной может стать и напечатанная в газете фотография иконы. Нередко мироточат фотографические или выполненные типографским способом иконы.

29 сентября вторник

16 сентября по ст. стилю

...

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Вмц. Евфимии, всехвальной; свт. Киприана, митр. Киевского, всея Руси чудотворца; мчч. Виктора и Сосфена; прп. Дорофея; мц. Людмилы, кн. Чешской; мчч. братьев Иосифа и Исаака Грузинских; иконы Божией Матери «Призри на смирение»

Иконы в доме (1)

В прошлом в каждой православной семье была либо полка с иконами, либо небольшой домашний иконостас. Место, где размещались иконы, называлось «красным углом», то есть самым красивым, лучшим в доме. В крестьянской избе это был восточный угол общей комнаты, по правую руку от входа, у окна, в самом светлом месте. Однако сейчас в городской квартире не всегда получается разместить иконы именно в восточном углу из-за архитектурных и строительных особенностей. В таком случае подходит юго-восток или юг. Или еще проще – в направлении ближайшей к дому церкви. Самое главное требование – это размещение икон в свободном и доступном месте, чтобы перед иконами было достаточно места для всех членов семьи и никто не испытывал бы ощущения тесноты при совместной молитве. При этом на совместную молитву можно вставать только при отсутствии между членами семьи недомолвок, недопониманий, взаимных обид и разногласий. Если все находятся в мире и согласии, то можно молиться всей семьей. Если нет – лучше каждому молиться отдельно.

30 сентября среда

17 сентября по ст. стилю

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука