Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там Богоотроковицу встретил первосвященник Захария со множеством священников. В храм вела лестница в 15 высоких ступеней. Мария, как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник Захария по внушению свыше ввел Пресвятую Деву во святая святых, куда из всех людей только раз в году входил сам первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме подивились необыкновенному событию.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

5 декабря суббота

22 ноября по ст. стилю

...

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Апп. от 70 Филимона и Архипа и мц. равноап. Апфии; блгв. кн. Михаила Тверского; блгв. Ярополка, во святом крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского; мч. Прокопия

Рождественский пост

Православные монастыри: Николо-Вяжищский

Ставропигиальный женский монастырь

Николо-Вяжищский монастырь возник в последней четверти XIV в. Эта обитель явилась духовной колыбелью для известного святителя Евфимия II, архиепископа Новгородского. В 1920 г. монастырь был закрыт, а его постройки использовались местным колхозом. В 1989 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви. Святыня обители – мощи святителя Евфимия, почивают под спудом в храме, посвященном его имени. Другая известная святыня монастыря – чудотворная икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, находится в музее Московского Кремля. Архитектурные сооружения обители бесценны и являются уникальными памятниками культуры Новгородской земли. Монастырь славится необыкновенным разнообразием и красотой изразцов, украшающих многие здания храмового комплекса. В настоящее время в монастыре два действующих храма: в честь святителя Евфимия и в честь святителя Николая. Еще два храма находятся в стадии реставрации. По молитвам святителя Евфимия притекающие с верою к его святым мощам получают исцеления от страстей и различных душевных и телесных недугов.

6 декабря воскресенье

23 ноября по ст. стилю

...

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Свт. Амфилохия; свт. Григория; блгв. кн. Александра Невского; свт. Митрофана, еп. Воронежского

Рождественский пост

Спасение (1)

Спасение – это цель мироздания. Оно означает приобщение твари к высшей божественной жизни. Совершается оно не упраздняя человеческой свободы. Человек должен сам осознать благо единения с Творцом и принять Его волю. Спасение – это по земным меркам длительный процесс. Необходимость в спасении вытекает из библейского взгляда, согласно которому природа и человек вопреки воле Творца пребывают во власти суеты сует.

7 декабря понедельник

24 ноября по ст. стилю

...

Попразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы

Вмц. Екатерины; мч. Меркурия Смоленского; мц. Августы; мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов

Рождественский пост

Спасение (2)

Страдания происходят потому, что человек и природа находятся под властью духовных сил, по своей воле отпавших от Творца, то есть Сатаны. В Библии Сатана нередко изображается в виде чудовища Хаоса, нарушающего гармонию мира. Человек, как существо, созданное «по образцу и подобию Божию», призван был вернуть природу на путь, предначертанный ей Творцом. Но человек и сам нарушил волю Божию, вняв Змию. По этой причине среди людей и доныне властвует грех, а с ним и смерть. На протяжении истории Промысел и Откровение Божие ограждали человека от полной гибели, а с приходом Христа миру открылся путь ко спасению.

8 декабря вторник

25 ноября по ст. стилю

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука