Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Свт. Павла, патр. Константинопольского; прп. Варлаама Хутынского, чудотворца; свт. Германа Казанского; прп. Варлаама Керетского; прп. Луки Печерского; мцц. Александры, Клавдии, Евфросиньи, Афанасии и Матроны

Литургия

Литургия – важнейшее богослужение, по отношению к которому все прочие богослужения суточного круга являются приготовительными. Установлена литургия самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечере и служится каждое утро за редким, по уставу, исключением. Перед литургией или во время нее проводится таинство исповеди. Литургия состоит из проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных. В течение года служится обычно литургия святителя Иоанна Златоуста. В Великий пост по воскресеньям (кроме Вербного), в Великий четверг и Великую субботу служится литургия святителя Василия Великого. По средам и пятницам Великого поста служится литургия Преждеосвященных Даров.

20 ноября пятница

7 ноября по ст. стилю

...

33 мчч. иже в Мелетине; прпп. Лазаря Галисийского, Зосимы Ворбозомского, Кирилла Новоезерского; мч. Феодота, корчемника; мчч. Меласиппа, Касинии и Антонина; иконы Божией Матери «Взыграние»

День постный

Крестные родители – восприемники (3)

Не допускаются к восприемничеству некрещеные и неверующие, малолетние, а также психически ненормальные люди и лица, пришедшие в храм в нетрезвом состоянии.

Не могут быть восприемниками монахи и монахини, а также родители. Супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей.

По обоюдному согласию священник может предложить родителям младенца восприемника из числа благочестивых прихожан своего храма. В крайнем случае допускается крещение и без восприемника, тогда сам священник считается крестным отцом новопосвященного.

21 ноября суббота

8 ноября по ст. стилю

...

Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных; прав. Марфы, кн. Псковской

Имянаречение

Раньше имянаречение младенца проводилось строго на 8-й день после рождения. Это связано с традицией обрезания, совершавшегося на 8-й день. Теперь имянаречение проводится совместно с обрядом крещения (на 40-й день). Обряд наречения имени может быть опущен лишь в том случае, если младенцу угрожает смертельная опасность, крещение совершается по сокращенному чину.

22 ноября воскресенье

9 ноября по ст. стилю

...

Мчч. Онисифора и Порфирия; прпп. Матроны и Феоктисты; иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Имянаречение (2)

Собственное имя младенцу выбирают родители. Взрслые, каковыми считаются все, кому исполнилось 7 лет, выбирают себе имя сами. В том случае, если выбор предоставляется священнику, он обязан руководствоваться традицией, согласно которой новообращенному дают одно из имен тех святых, память о которых празднуется в день рождения крещаемого. В Православной церкви принимающим крещение принято давать имена, внесенные в православные святцы.

Если имя, под которым ребенок зарегистрирован в свидетельстве о рождении, отсутствует в православном месяцеслове, то следует подыскать имя, соответствующее церковнославянскому: Анжела – Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Егор – Георгий, Денис – Дионисий, Светлана – Фотиния. В случае, если не удается установить соответствия, священник рекомендует родителям или тому, кого крестят, выбрать православное имя (лучше близкое по звучанию), которое впредь будет его церковным именем.

23 ноября понедельник

10 ноября по ст. стилю

...

Свв. апп. от 70: Ераста, Олимпа, Родиона и иже с ними; колесование вмч. Георгия

В чем отличие Ветхого и Нового Завета

В древности духовная традиция передавалась преимущественно устно, а потому Завет для сохранения и углубления был дан одному народу, в пределах одной культуры. С наступлением эллинистической эпохи идеи и верования вышли за пределы одного народа, и стала возможна универсальная проповедь и вселенский Завет. Новый Завет, предсказанный в Ветхом, был заключен Иисусом Христом на Тайной вечере. В отличие от Ветхого Завета он полагает основание Вселенской Церкви, путь в которую открыт всем верующим.

24 ноября вторник

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука