Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Ап. и ев. Матфея; сщмч. Ипатия Гангрского; прп. Сергия, игумена Малопинежского

Рождественский пост

Рождественский пост

Рождественский пост по строгости приближается к Петровскому. По церковному уставу во все дни, кроме среды и пятницы, разрешается растительное масло. Рыбу можно есть только по большим праздникам, во все субботы и воскресенья до 20 декабря когда пост становится еще более строгим, а также в дни памяти великих святых, если они выпадают на вторник и четверг. Если в понедельник, среду и пятницу нет праздника, то назначается сухоядение, а во вторник и четверг разрешается вино и растительное масло.

30 ноября понедельник

17 ноября по ст. стилю

...

Свт. Григория Неокессарийского; прп. Никона Радонежского; прп. Лазаря, иконописца; свт. Максима Константинопольского

Рождественский пост

Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост – зимний, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова. Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистыми сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принесли Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Декабрь

1 декабря вторник

18 ноября по ст. стилю

...

Мч. Платона; мчч. Романа, диакона, и отрока Варула; мчч. Закхея и Алфея

Рождественский пост

Кто является «нищими духом» (2)

Блажен тот, кто сможет быть искренним, говоря: «Сила моя немощна, разум ничтожен, воля слаба. Помоги мне, Господи!» Нищетой духа обладали лучшие люди, которые жили в нашем мире. Нищета духом противопоставлена надменности и хвастовству. Скудоумен не тот, кто мало знает, но тот, кто похваляется своими знаниями.

2 декабря среда

19 ноября по ст. стилю

...

Прор. Авдия; мч. Варлаама; свт. Филарета, митр. Московского и Коломенского; иконы Божией Матери «В скорбях и печалях утешение»

Рождественский пост

Поминовение усопших

Своей молитвой за умерших мы свидетельствуем, что мертвые жили не напрасно. Мы показываем, что они совершали в жизни не только настоящие дела, но и сеяли семена милосердия. Мы молимся о них с любовью и благодарностью, мы помним их присутствие среди нас, мы продолжаем их добрые дела.

3 декабря четверг

20 ноября по ст. стилю

...

Предпразднество Введения во храм Пресвятой Богородицы Прп. Григория Декаполита; свт. Прокла, архиеп. Костантинопольского; мч. Анатолия; сщмчч. Нирсы, исповедника, Иосифа; прп. Диодора Юрьегорского

Рождественский пост

День ангела

Декабрь

Александр – 6 (23 ноября), 25 (12), Алексей – 6 (23 ноября), Анатолий – 3 (20 ноября), Андрей – 13 (30 ноября), 15 (2), Антон – 20 (7), Аркадий – 26 (13), Василий – 11 (28 ноября), Всеволод – 10 (27 ноября), Георгий – 9 (26 ноября), Григорий – 3 (20 ноября), 6 (23 ноября), 11 (28 ноября), Евгений – 26 (13), Иван – 3 (20 ноября), 11 (28 ноября), 15 (2), 16 (3), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Иннокентий – 9 (26 ноября), Кирилл – 21 (8), Максим – 5 (22 ноября), Марк – 31 (18), Михаил – 5 (22 ноября), 31 (18), Николай – 19 (6), Павел – 20 (7), 28 (15), Петр – 5 (22 ноября), 8 (25 ноября), Роман – 1 (18 ноября), 10 (27 ноября), Федор – 6 (23 ноября), 11 (28 ноября), 16 (3), Яков – 9 (26 ноября), 10 (27 ноября).

Анна – 3 (20 ноября), 22 (9), Варвара – 17 (4), Виктория – 22 (9), Екатерина – 7 (24 ноября), Зоя – 31 (18).

4 декабря пятница

21 ноября по ст. стилю

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Рождественский пост

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука