Когда бывший губернатор Миннесоты Jesse Ventura, бывший борец и клоун, посмел сказать, что проституция – это совсем неплохо и её надо легализировать, на него набросилась стая собак и стадо баранов и ему пришлось уйти из губернаторства.
А пока идёт охота не только за проститутками, но и за их клиентами. Мужчин сажают, штрафуют, их фотографии вывешивают на интернетовские доски позора.
Справедливости ради надо отметить, что скандинавская часть Европы, которая в начале 60-х прошлого века была лидером в легализации порнографии и свободы сексоизъявления, теперь, по-видимому, под влиянием исламской эмиграции, стала во многом под стать США.
В Швеции с 1999 года наказывают клиентов, а не проституток, так как считают, что женщин надо защищать от мужчин, которые толкают их на проституцию. Женщины – жертвы, мужчины – преступники. Затем подобные законы были приняты и в Финляндии, Исландии, Норвегии.
В 2010 году свободный и бескорыстный американский сайт
На самом деле, легализация проституции сведёт на нет sex trafficing, утверждает Weitzer.
И вот автор книги задаётся чисто риторическим вопросом – можно ли Америку направить на путь истинный – путь декриминализации и легализации проституции? Для этого он решил сделать выжимку из положительного опыта счастливых стран, где проституция благоденствует, и выложить на тарелочке с голубой каёмочкой и порнографическими рисунками рецепты и рекомендации по выходу на этот светлый путь.
С целью сбора нужных фактов и материалов Weitzer занялся тяжёлой, но благодарной работой – он слонялся по борделям, секс-клубам и ебальным улицам Амстердама, Франкфурта и Антверпена, вёл беседы с проститутками, клиентами, владельцами заведений, но, будучи законопослушным американцем, наверно, ни разу не выеб ни одну проститутку ни даже клиента, не говоря уже о владельцах заведений. Его интересовала только чистая наука, в результате чего получилась весьма познавательная и пропроституточная книга – что крайне редко для американского академического мира, рассматривающего проституцию как нечто, с чем надо непременно бороться, и если не сдастся – уничтожать.
В противовес общественному и академическому мнению Weitzer делает акцент на пользе проституции и чуть ли не необходимости её принятия от всей души. Он представляет проституток не как жертв и падших женщин, а как женщин, наделённых особой силой над мужчинами, которую они высоко ценят и которой умело пользуются. Он приводит интересные цитаты из писаний женщин, изучающих проституцию, и среди них бывшей проститутки Dolores French, которую я просто обязан воспроизвести:
Проститутки – это самые интересные женщины… Они сильнее, умнее, сообразительнее и жизнеспособнее, чем другие женщины… Я пыталась объяснить своей матери, что я занимаюсь этим не ради денег. Я занималась проституцией, потому что я верила в неё, потому что я не думала, что это грязно или постыдно, а наоборот, что это благородно и полезно. Я улучшала жизнь моих клиентов, я возвращала им чувство собственного достоинства и самоуважения.
Проституция даёт женщинам силу и власть – empowerment. Именно благодаря занятию проституцией женщина научилась не давать, а продавать своё тело, а значит, научилась вступать в компромиссы, вести переговоры, то есть порабощать мужчин, и это одна из причин, почему мужчины боятся проституции.
Weitzer сделал таблицу типов проституток и расфасовал их по ценам и по степени эксплуатации третьими лицами и прочим переменным. Вот они, родимые: самые неудачливые – уличные проститутки, потом идут проститутки, работающие в барах и казино, затем – проститутки, маячащие на витринах, за ними – проститутки бордельные, проститутки-эскорт, работающие от компании, и, наконец, независимый эскорт – проститутки работающие только на себя.
Классификация это явно неполная – а где же проститутки, работающие в церквях, в правительстве, в армии, в искусстве, куда делись подрабатывающие студентки и домохозяйки и где-же, наконец, проститутки в супружеской постели?