Читаем Предательство, смерть, воскресение...Неизвестные факты пасхальных дней полностью

Господь, помоги мне всегда понимать людей правильно. Я знаю, что, составив себе неправильное суждение о человеке, я начинаю думать о нём хуже и тем самым даю дьяволу возможность разрушить наши взаимоотношения. Я не хочу, чтобы ему это удалось, поэтому помоги мне, пожалуйста, не торопиться с выводами, а лучше узнать человека и дать ему возможность объясниться, если я неправильно истолковал его слова или поступки. Прямо с сегодняшнего дня помоги мне относиться к людям с таким же снисхождением, какого я ожидаю и от них.

С верой я молюсь во имя Иисуса.


Моё исповедание на этот день

Я не буду возмущаться и расстраиваться, когда узнаю, что кто-то неправильно понял меня. Ведь я тоже не раз ошибался в людях, поэтому снисходительно отнесусь к тем, у кого сложилось неправильное мнение обо мне. Лучше я воспользуюсь этим случаем как возможностью показать людям, что я не такой, каким они меня считают. Я также подумаю над тем, в чём мне нужно измениться, чтобы люди опять не ошиблись на мой счёт.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.


Порассуждайте над этими вопросами

1. У вас когда-нибудь складывалось неправильное мнение о человеке, а потом вы понимали, что ошиблись?

2. А теперь вы стали более осмотрительным в своих мыслях и словах о других?

3. Из собственного опыта вы знаете, как быстро складывается неверное мнение о человеке. А что бы сделали вы, если бы узнали, что кто-то ошибается насчёт вас?


День шестой

Поцелуй Иуды

Предающий же Его дал им знак, сказав:

Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.

И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его.

Марка 14:44-45

Вас когда-нибудь предавал тот, кого вы считали настоящим другом? Вы дружили с ним, проводили с ним много времени, делились своими мыслями и секретами, не сомневаясь, что это останется между вами. Но потом выяснялось, что этот человек не дорожил вашей дружбой так, как вы.

Вот так же предали Иисуса. Это не произошло как-то невзначай — предательство было заранее продумано и тщательно спланировано. Прежде чем привести римских солдат и стражей в Гефсиманский сад, Иуда встречался с религиозными лидерами и обсуждал с ними вопрос захвата Иисуса. На этих встречах он выкладывал им, где Иисус молился и где собирался с учениками. Он рассказывал им о феноменальной силе Иисуса — а как ещё объяснить то, что арестовать Иисуса пришли сотни вооружённых солдат? На одной из этих встреч с религиозными лидерами Иуда и согласился предать Иисуса за тридцать сребреников.

Большинство солдат и стражей никогда не видели Иисуса прежде, поэтому Иуда придумал, какой знак дать, чтобы указать им на Него. Греческое слово sussemon — «знак», означает заранее обговорённый сигнал. Поцелуй Иуды был заранее продуманным сигналом для солдат, которые должны были тут же броситься на Иисуса и схватить Его.

Не кажется ли вам, что Иуда сам запутался? С одной стороны, он предупредил религиозных лидеров о могущественной силе Иисуса, так что они вынуждены были послать сотни хорошо вооружённых солдат, готовых вступить в крупное сражение. Но с другой стороны, Иуда сказал лидерам, что предаст Иисуса им в руки, всего лишь поцеловав Его!

Эти противоречивые слова служат наглядным примером того, как может человек запутаться, когда заблуждается. Человек, заблуждаясь насчёт чего-либо, не способен адекватно оценить ситуацию. Он недопонимает или вообще неправильно воспринимает, видит всё в искажённом свете, составляет себе неправильное суждение и в конце концов сам не понимает, почему он так поступил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука