Князь Гинвил, например, в 1148 году принял православие, а в 1191 году женился на Марии Борисовне, княжне Тверской (в Твери жили потомки кривичей). То же самое делали и славянские князья. Так, князь Герцике (Всеволод) был женат на Дангеруте, дочери литовского князя Утена; сын Даниила Галицкого Шварн — на дочери первого великого князя Литвы Миндовга, и так далее.
Внешний облик, характер и поведение любого ребенка определяются сочетанием генов, унаследованных от отца и матери. При этом поступки детей, равно как их взгляды на жизнь, вкусы, предпочтения и прочие индивидуальные особенности по мере взросления приобретают все больше отличий от индивидуальных особенностей родителей.
То же самое происходит в этногенезе. Поведение нового этноса литвинов существенно отличалось от поведения как «отца», так и «матери». Например, литвинам были присущи воинственность и стремление к внешней экспансии.
Вывод:
Великое Княжество Литовское создал в середине XIII века молодой этнос, родившийся за 200 лет до того. Он взял этноним «литвины». Этнос литвинов (будущих беларусов) возник в результате взаимодействия балтских племен, в сочетании с длительным процессом усвоения ими славянского языка (грамматики и формантов) от групп пришельцев. Причина образования ВКЛ — переход этногенеза молодого этноса из скрытой фазы в явную фазу. В связи с политическими событиями литвины в XIX веке изменили свой этноним на «беларусы».5. Переселенцы в ВКЛ
Вопрос переселения различных племен на территорию ВКЛ интересует нас в связи с теорией комплементарности.
Согласно Ипатьевской летописи, в 1219 году князья летописной Литвы заключили мирный договор с галицко-волынскими князьями. При перечислении имен князей упоминаются князья Рушкевичи (Роушковичи) и Булевичи (Боулевичи). Как они появились среди литовских князей?
В Поморье (Померании), откуда в Литву иногда приходили западные славяне, есть населенные пункты, которые раньше назывались по-немецки Bulitz, Bullen, Ruskewitz (119). Возможно, что при движении славян с запада некоторые из них остались на территории Понеманья, заселенного в то время ятвягами, и кланы князей Рушкевичей и Булевичей, отмеченные в летописи, были их предками.
Кстати, до сего времени в Лидском районе имеется деревня Белевичи. Деревня Белевичи есть и в Слуцком районе. А в Копыльском районе неподалеку друг от друга расположены деревни Белевчицы и Рачковичи. Причем деревня Белевичи Слуцкого района находится недалеко от деревень Белевчицы и Рачковичи Копыльского района. Возможно, что именно здесь поселились славяне из родов Булевичей и Рушкевичей.
Западнобалтское население прибыло в ВКЛ тремя волнами: прусское, бортянское и ятвяжское в 1276–1283 годах и в 1422 году, плюс к ним скольвенское в два этапа — до 1364 года и в 1365 году.
В Занеманской Литве, на старой ятвяжской земле, прусские названия деревень встречаются возле селений Шакяй, Коза-Руда, Вевис, а также в районе Капсукас — Мариямполе. Эти поселения появились около 1422 года.
Как утверждает польский «Географический словарь» («Slownik geografichny»), к концу XIX века на бывшей территории ВКЛ поселений со словом «борти» было не менее 21. Они размещались главным образом на среднем Немане и нижней Вилии. Под 1494 и 1503 годами имеются сведения о «бортянской волости», «бортянском повете» над рекой Пелясой, а в 1493 году упоминается «наместник бортенский».
Переселенцы-пруссы проживали на территории ВКЛ компактно, представляли собой довольно многочисленную группу населения и занимали достаточно высокое общественное положение. Их статус, права и обязанности зафиксированы в различных сохранившихся документах.
При сравнении карт, на которых представлены первоначальные поселения пруссов и современные, хорошо видно, что новые поселения пруссов (с названиями, образованными от слова «прусс») возникали по линии в глубь современной Беларуси, то есть в обратном направлении от региона «восточнолитовских» курганов.
А ведь согласно концепции историков Летувы все должно быть наоборот, так как в указанном регионе якобы жили братские им литвины. Почему пруссы не стремились туда? Ответ один — некомплементарность пруссов с жамойтами, реально там жившими.
Поселений типа «Дайнова», как установил польский историк Александр Каминский (1903–1978), на территории современной Летувы было 28. Все они расположены в Южной Летуве, где в те времена проживали ятвяги. Далее поселения с такими названиями тянутся по территории современной Беларуси вплоть до Минска. Они сосредоточены главным образом между Алитусом (пограничной крепостью рядом с деревней Ятвязь) и местечком Вишнево.
Ныне селения с названиями типа «Ятвязь» на территории Летувы отсутствуют. Они имеются только в Беларуси, в основном к югу от Немана. Река Неман образовывала четкую границу между селениями типа Дайнова и типа Ятвязь.
Российский историк М. К. Любавский указывал, что переселенцы пруссы (барты из Бартии) вплоть до начала XX века сохраняли особенности своего языка (25).