Прелюдия: Империя

И Ворон начал длинный рассказ.

Все знали о большом мятеже крестьян во время распада Империи на королевства. Но теперь оказалось, что мятеж возглавляла тайная секта Желтого Неба. И его предок, как почему-то все время называл брата Крона Ворон, был прямым учеником ее пророка, имя которого не называлось. В секте Крона называют Певцом Пророка. А внук Крона тоже тайно был желтым.

— Но ведь Желтые хотели все забрать в общую собственность, всех согнать в общие дома, чтобы у людей ничего не было: ни имущества, ни земли, ни жен, и заставить совместно обрабатывать поля, насиловать землю и убивать ее!

— Нас оболгали горожане! У горожан мы действительно отбирали все, но ремесленникам, которые затем обосновались в деревнях, выдавали инструменты и надел. А бесполезные людишки если достойны жить, то лишь как рабы. Вот их действительно сгоняли в общие дома. Но к обработке земли не допускали, только к расчистке новых наделов.

Ворон продолжал рассказывать. Не будет городов и монастырей, кроме Великих. Не будет денег. Все будут иметь свой неотъемлемый надел, и наделом ремесленника будет его мастерская, в которой тоже будет разрешено работать лишь членам его семьи. А чтобы никто не отрывался от земли, и у ремесленников, и у монахов, живущих вне Великих Монастырей, будут небольшие наделы. Все должны будут друг другу помогать, так что ремесленники будут давать плоды своего труда крестьянам, а за это крестьяне будут давать им недостающие продукты и поставлять материалы. Лишнее иметь никому не запрещается, если он по первой просьбе готов поделиться с теми, у кого возникла нужда. Так что не будет ни нищих, ни богачей.

Не будет даже государства. Первое время сохранится армия. Когда Желтое Небо накроет целое королевство, а то и всю Империю, достаточно будет собраться свободным гражданам, чтобы нанести поражение любому врагу, и армия станет не нужна. Все станет союзом свободных самоуправляющихся деревенских общин, в которые добровольно будет объединяться те, кто живут в одной деревне.

Тут Урс заметил маленькую нестыковочку, но не осмелился спросить. Как так, община добровольное объединение, если земля привязана к людям, а люди к земле? Ведь тут выбора у людей нет. Но потом он решил, что ведь долг выше всего. Если у отца детей несколько, тот, кто не хочет быть в этой общине, всегда может попросить понизить его до третьего сына и уйти искать счастье. А иначе надо выполнять свои обязанности.

А Ворон продолжал. Не будет начальников. Для выполнения чего-то, что требует воли и решений, люди будут назначать уполномоченного, который тем самым временно отказывается от свободы и весь отдается своей задаче. Немедленно после того, как завершится задача, он вновь станет свободным гражданином. Не будет судов. Свободные граждане будут все решать так, как они решают в свободных деревнях и как описал Урс. Всех рабов, кроме опозоренных, освободят. А рабами станут оставленные в живых аристократы и купцы, гетеры и художники, захваченные варвары и те, кто по слабости души не сможет быть свободным человеком и будет отдан в позорное рабство за свои проступки решением суда своей общины.

Урсу все это нравилось все больше и больше, он представил цветущую землю, на которой не будет этих уродливых и развращенных городов, монахи будут только деловитые и благочестивые деревенские учителя, а не наглые бродячие попрошайки или жирные монастырские свиньи. Ради этого стоило повоевать и даже убивать некоторое количество невинных. Ведь пока что аристократов еще невозможно отдать в рабство, вот когда под знаменем Желтого Неба восстанут все крестьяне, можно будет оставлять их в живых. Но его все больше мучил еще один вопрос, и он задал его Ворону:

— А почему ты все время называешь брата Крона Старшего моим предком?

И Ворон начал рассказ.

"Кросс, тот, кто считается дедом твоего прадеда, стал наследником потому, что Певцу Пророка в детстве Судьба ниспослала горб, дабы направить его на верную линию судьбы и уберечь от лишних искушений. Он сумел использовать все, что ему было дано предопределением, и пробился в Великий Монастырь. Во время учебы в нем Крон повстречал Пророка, который по милости Всевышнего и Победителей смог быть в этом монастыре неузнанным и там готовил тех, кто рассеял потом семя его благодатного учения по всей нашей земле. Крон сразу, так же как и ты, понял, что Пророк действительно прикоснулся к Истине и теперь возвещает благую весть всем достойным. И он попал в число этих достойных."

"Пророк всегда стремился, чтобы его ученики развивали свои самые сильные качества, дабы сеять доброе семя. Увидев, как владеет словом и музыкой Крон, Пророк благословил его на воспевание крестьянского труда, природы и любви, и предсказал ему великую любовь. И Крон показал всем, что не обязательно быть Высокородным Художником, чтобы твои творения остались в веках, что простой деревенский монах может слагать такое, которое и не снилось ожиревшим и извращенным душонкам этих Художников."