Читаем Прем Сагар полностью

Шри Шукадева джи сказал: „Царь! Теперь я расскажу тебе сказание о том, как царь Юдхиштхира джи жертвоприношенье совершил и как убит был Шишупал. Ты прилагай вниманье, слушай! Когда пришли все двадцать тысяч восемьсот царей, со всех сторон явились в Хастинапур все цари окрестных стран — и лунного и солнечного рода. Тогда шри Кришначандра джи и царь Юдхиштхира, со всей учтивостию встретив всех царей, нашли для каждого и ласковое слово и каждому из государей поручили то или иное дело при совершеньи жертвоприношения. Потом шри Кришначандра джи сказал царю Юдхиштхире: «Махарадж! Я с Бхимой, Арджуном, Накулом, Сахадевом — все пять братьев возьмем с собою всех царей и будем совершать все внешнее служенье, а ты благоволи созвать всех риши, муни, брахманов и приступай немедля к жертве!» Махарадж! Услышав это, царь Юдхиштхира, призвав к себе всех риши, муни, брахманов, спросил: «Махарадж! Благоволите указать, что нужно для свершенья жертвы!» Махарадж! Когда он так сказал, все риши, муни, брахманы немедля посмотрели в книги и написали на одном листе все то, что требуется для свершенья жертвы. И царь немедля все потребовал, велел сложить пред ними. Все риши, муни, брахманы совместно и с усердием воздвигли тут алтарь для жертвы. Все риши, муни, брахманы всех четырех вед[548]по середине алтаря себе сиденья разостлали[549] и все сели. По совершеньи очищенья царь Юдхиштхира, связанный узлом с своей супругой, проследовал туда и сел. За ним пришли и сели Дроначарья[550], Крипачарья[551], Дхритараштра, Дурйодхана и Шишупал и все великие воители и величайшие цари. И брахманы, свершив святое действо свастивачан[552], почтив Ганешу, поставили кувшины, прочли воззвание ко всем планетам[553]. Потом царь нанял[554] для свершенья жертвы Бхарадваджу, Гаутаму, Васиштху, Вишвамитру, Вамадева, Парашурама, Кашьяпу и Вьясу и всех великих риши, муни, брахманов; они царю велели дать им милостыню и приступили к совершенью жертвы хома[555]. Махарадж! Прочтя ведические мантры, все риши, муни, брахманы свершили ахути[556], и боги руки зримые простерли и стали брать святое подношенье. В тот час все брахманы читали веды, а все цари[557] им приносили все, потребное для жертвы хома, а царь Юдхиштхира сам хому совершал. И так спокойно, без препятствий совершилось принесенье жертвы, и царь свершил пурнахути[558]. Тогда все суры, нары, муни благословлять царя все стали, а якши, гандхарвы и киннары согласно заиграли, воспевали славу и пролили великий дождь цветов“.

Рассказав это сказанье, шри Шукадева джи сказал царю Парикшиту: „Махарадж! Окончив совершенье жертвы, царь Юдхиштхира, призвавши Сахадева, так спросил:

«Кому же первому ты пуджу совершишь?Кому ты поднесешь тут акшат[559], тилак, рис?Того, кто есть богов всех дивный повелитель,Того почтите все и главы преклоните!»

Сахадев джи молвил: «Махарадж! Богов всех бог есть Васудев! Никто не ведает его великой сущности! Он есть владыка Брахмы, Индры, Рудры. Ему мы первому здесь пуджу совершим, главу пред ним преклоним! Коль корень дерева полить, зазеленеют и все ветки, так если Хари пуджу совершим, все божества довольны будут! Один он есть создатель мира!

Его творит он, охраняет, разрушает и беспредельны чудеса его, никто не ведает пределов их! Он есть господь незримый и непостижимый, вечный, и Камла[560], как рабыня, неизменно служит лотосам его прекрасных ног! Для блага верных неизменно он приемлет аватары и, приняв тело, дела мирские совершает.

Приходит в дом, садится, как с родным, как с другом,Своей великой майей обольстил он нас,Заставил он, всевышний, братом нас признать,Не знаем никого, кто б с ним сравниться мог,Его почтим мы первым: он — всевышний бог!»

Махарадж! Услышав это, все риши, муни и цари воскликнули: «О, царь! Святую истину сказал нам Сахадев джи! Один лишь Хари, он достоин первый пуджи!» Тогда-то царь Юдхиштхира немедля посадил шри Кришначандру на престол с восьмью его царицами и, предложив ему сандал и акшат, благовония, цветы, светильник, пуджу совершил. Потом свершил он пуджу и всем йогам, риши, муни, брахманам, царям, всех одарил прекрасными одеждами разнообразнейших цветов и сделал кхавры[561] из сандала и шафрана. Потом, украсив каждого гирляндой из цветов и окропив их благовоньями, царь сделал все, что мог, чтоб удовлетворить своих гостей“. Шри Шукадева джи сказал: „Царь!

При пудже Хари каждый счастье испытал,Свою главу понурил раджа Шишупал.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Армении
История Армении

«История Армении» крупнейшего армянского средневекового историка, одного из выдающихся представителей мировой историографии Мовсеса Хоренаци охватывает период со времен образования армянского народа до времени жизни автора — V в. н. э. и является первым цельным изложением истории Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и ее связям с внешним миром. В ней имеются также многочисленные и ценные данные по истории и культуре сопредельных стран. В труде проявляется критическое отношение автора к использованным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами — гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на последующую армянскую историографию.

Иованнес Драсханакертци , Киракос Гандзакеци , Мовсес Хоренаци , Фавстос Бузанд

История / Древневосточная литература / Образование и наука