Читаем Прем Сагар полностью

Он победил все страсти, воле подчинил,Зимой и летом голод, жажду выносил!Труды такие долго Шальва совершал;К стопам шри Махадева ввысь неслась душа.Всегда съедал он утром пригоршню песку,Творил он тяжкий подвиг, скрыв в душе тоску.Когда в таких страданьях он провел весь год,То Махадев явился, дар ему дает:

«Отныне ты бессмертен, будешь вечно юн, и колесницу для тебя волшебную я изготовить дайтье Маю повелел. Куда бы ты ни пожелал, она тебя в одно мгновение доставит! И в силу дара моего она, как и виман, способна будет проникать во все края всех трех миров!»

Махарадж! Едва успел Садашива джи даровать ему такой великий дар, как вдруг явилась колесница и пред ним остановилась. Шальва тут почтил шри Шиву джи и, сев на колесницу, он помчался в Дваркапури. Примчавшись в Дварку, Шальва стал на граждан насылать разнообразные болезни и мученья. То проливал он дождь — то огненный, то водяной; то с корнем вырывал огромные деревья и их бросал на город; то горы целые обрушивал на граждан! От страха перед ним все граждане, охваченные ужасом, вдруг прибежали к Уграсене и воззвали: «Спаси нас, махарадж! Пришел к нам в город демон и совершает страшные бесчинства! И ежели такие он злочинства будет делать дальше, то не останется в живых здесь никого!» Махарадж! Услышав это, царь Уграсена, призвав к себе Прадьюмну джи и Самбу джи, сказал им так: «Смотрите! Использовав отсутствие здесь Хари, пришел сюда асур, чтоб угнетать народ! Немедля изыщите средства против этого!» И, получив веление царя, Прадьюмна джи собрал всю рать и, сев на колесницу, немедля выехал за город и там остановился, приготовясь к бою. Увидев же, что Самба страхом поражен, он молвил: «Ты не тревожься ни о чем! Я силой Хари джи в одно мгновенье поражу асура!» Сказав такое слово, Прадьюмна джи со всею ратью взялся за оружие. Когда онй приблизились к врагу, он произвел такую майю, что днем настала темная вдруг ночь. Тогда ж Прадьюмна джи метнул блестящую и острую стрелу и тьму великую прогнал, как будто солнца блеск туман рассеял. И снова несколько таких он стрел метнул с такою силой, что опрокинулася колесница демона, и сам он в страхе убегал, то возвращался снова и, демонскою силой порождая разнообразнейшие майи, продолжал борьбу и причинял великие страдания народу господа.“

Поведав это сказанье, шри Шукадева джи сказал царю Парикшиту: „Махарадж! Так обе стрроны вели жестокий бой, как вдруг явился Дьюман, советник Шальвы. Своей дубиной он нанес вдруг в грудь Прадьюмны джи такой удар, что он упал без чувств! Когда Прадьюмна джи свалился, то демон с ликованием воскликнул: «Прадьюмну, сына Кришны, я убил!» Махарадж! Все ядавы вели жестокий бой с асурами. Меж тем сын Дарука[568]возницы, увидев шри Прадьюмну джи без чувств, на колесницу положив его, бежал с ним с поля битвы и доставил в город. Придя в себя, Прадьюмна джи пришел в великий гнев и так сказал вознице:

«Не следовало делать так тебе, возница!Увидел — я без чувств — и в бегство с колесницей,Покинув поле брани, мчишься ты домой!Не должен поступать так доблестный герой!У нас в роду у Яду не было таких,Кто б в страхе пред врагами сам бежал от них!

Ты видел ли когда-нибудь, чтоб я бежал? Зачем же ты сегодня там заставил так бежать постыдно с поля? Когда об этом кто услышит, смеяться будут, издеваться надо мной! Не доброе ты сделал дело, что так без пользы запятнал меня позором!» Махарадж! Услышав это, возница сам сошел немедля с колесницы и стал пред ним. Сложивши поднятые руки, склонив свою главу, он молвил: «О, господин! Ты знаешь правила! Такого в мире нет закона, которого б не ведал ты! Ведь сказано:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Армении
История Армении

«История Армении» крупнейшего армянского средневекового историка, одного из выдающихся представителей мировой историографии Мовсеса Хоренаци охватывает период со времен образования армянского народа до времени жизни автора — V в. н. э. и является первым цельным изложением истории Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и ее связям с внешним миром. В ней имеются также многочисленные и ценные данные по истории и культуре сопредельных стран. В труде проявляется критическое отношение автора к использованным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами — гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на последующую армянскую историографию.

Иованнес Драсханакертци , Киракос Гандзакеци , Мовсес Хоренаци , Фавстос Бузанд

История / Древневосточная литература / Образование и наука